外因腰痛_《三因极一病证论》在线阅读_【中医宝典】

...腰下如有横木居其中,甚则遗溲;少阴腰痛,痛引脊内;厥阴腰痛,腰中强急,如张弩弦状。此举六经以为外因治备。大抵太阳少阴多中寒,少阳厥阴多 中风 热,太阴阳明多燥湿。以类推之,当随脉别,其如经中有解脉、 散脉 ,同阴会、阴阳维、衡络、直阳、飞阳、肉里、尻交等穴,皆不出六经 流注 ,但别行,各有所主,不欲繁引,请寻《内经·刺腰痛》以备明之,准此,从所因汗下施治。

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叙香港脚_《三因极一病证论》在线阅读_【中医宝典】

...风寒暑湿为异耳。兼有续生诸病,混杂多端,未易分别。治之,须寻其经络病证,所在去处,然后以脉察其虚、实、浅、深为治。假如三阳经,其诊多在足外踝及手背;三阴经,其诊多在足内踝及臂内。以此粗分阴阳,可知大概矣。其如风寒暑湿,性用各各不同,所谓风为行,寒为痛,暑为顽,湿为着,乃不刊之说。《千金》,与董氏颛门,类皆蹈袭旧说,似难凭据。惟留心斯道者,必有至当之论焉。

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叙《千金》_《三因极一病证论》在线阅读_【中医宝典】

《千金》香港脚,皆由感风毒所致,多不令人即觉,会因他病,乃始发动。或奄然大闷,经三两日,乃觉之。庸医不识,谩作余疾治之,莫不尽毙。缘始觉甚微,食饮嬉戏,气力如故,惟卒起脚屈弱为异耳。及论风毒相貌云,夫有脚未觉异,而头、项、臂、膊,已有所苦;诸处皆悉未知,而心腹五内,已有所困。或见食 呕吐 ,憎闻食臭;或 腹痛 下利;或大 小便 秘涩;或胸中冲悸,不欲见光...

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生化汤(附)《胎产心法》_【中医宝典】

生化汤 曰∶产后诸证,皆缘气血骤下,元气大亏,用药不同常法。是以有虚极不能姑待者,则当峻补之中,加入温行之药。峻补则力大而可宣通,温行则流畅而不凝滞。至于逐瘀之剂,即实证亦不可用峻厉之药。况产后大虚,恐血无主宰,一任药力,便为崩而不止,虚则易脱,势如覆水难收矣。夫人遇大病之后,血气两虚,犹当调补,况产后脾胃血气之虚衰,更有甚焉者乎?今之治产后者,亦云元气因...

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卷三·暑病《温热暑疫全书》_【中医宝典】

... 之苦寒.为除足阳明及手太阴气分之热.并可益肾.以除烦躁耳.舍此其谁与归. 太阳中热者. 是也.汗出恶寒.身热而渴. 白虎加人参汤 主之.(见前) 〖周注〗.赵氏引成注一段.因表里不明.足以惑疑后人.故删之.赵云.此证为令火之气酷其金.肺主气者也.肺伤则气虚.然太阳膀胱属水主表.肺金之子也.母虚而子亦不足.卫虚表不足.由是汗出身热恶寒.内经曰.心移热于肺....

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治头面风(杂风状)诸《小品方》_【中医宝典】

说曰∶风者,四时五行之气也,分布八,顺十二月,终三百六十日。各以时从其乡来为正风,在天地为五行,在人为五脏之气也。万物生成之所顺,非毒厉之气也。人当触之过,不胜其气,乃病之耳,虽病然有自瘥者也,加治则易愈。其风非时至者,则为毒风也,不治则不能自瘥焉。今则列其证如下∶ 春甲乙木,东方清风,伤之者为肝风,入头颈肝俞中。为病多汗,恶风,喜怒,两胁痛,恶血在内,饮...

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叙香港脚_《三因极一病证论》_中医方言书籍_【岐黄之术】

...风寒暑湿为异耳。兼有续生诸病,混杂多端,未易分别。治之,须寻其经络病证,所在去处,然后以脉察其虚、实、浅、深为治。假如三阳经,其诊多在足外踝及手背;三阴经,其诊多在足内踝及臂内。以此粗分阴阳,可知大概矣。其如风寒暑湿,性用各各不同,所谓风为行,寒为痛,暑为顽,湿为着,乃不刊之说。《千金》,与董氏颛门,类皆蹈袭旧说,似难凭据。惟留心斯道者,必有至当之论焉。

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外因腰痛_《三因极一病证论》_中医方言书籍_【岐黄之术】

...腰下如有横木居其中,甚则遗溲;少阴腰痛,痛引脊内;厥阴腰痛,腰中强急,如张弩弦状。此举六经以为外因治备。大抵太阳少阴多中寒,少阳厥阴多 中风 热,太阴阳明多燥湿。以类推之,当随脉别,其如经中有解脉、 散脉 ,同阴会、阴阳维、衡络、直阳、飞阳、肉里、尻交等穴,皆不出六经 流注 ,但别行,各有所主,不欲繁引,请寻《内经·刺腰痛》以备明之,准此,从所因汗下施治。

http://qihuangzhishu.com/627/765.htm

叙《千金》_《三因极一病证论》_中医方言书籍_【岐黄之术】

《千金》香港脚,皆由感风毒所致,多不令人即觉,会因他病,乃始发动。或奄然大闷,经三两日,乃觉之。庸医不识,谩作余疾治之,莫不尽毙。缘始觉甚微,食饮嬉戏,气力如故,惟卒起脚屈弱为异耳。及论风毒相貌云,夫有脚未觉异,而头、项、臂、膊,已有所苦;诸处皆悉未知,而心腹五内,已有所困。或见食 呕吐 ,憎闻食臭;或 腹痛 下利;或大 小便 秘涩;或胸中冲悸,不欲见光...

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奇经八脉_《普济·针灸》在线阅读_【中医宝典】

曰。脉有奇常。十二经者。常脉也。奇经八脉。则不拘于常。故曰之奇经。盖言人之气血常行于十二经脉。其诸经满溢。则流入奇经焉。奇经有八脉。督脉督于后。任脉任于前。 夹任脉者冲脉。能为诸脉之海。阳维则维络诸阳。阴维则维络诸阴。阴阳更相维持。故诸经常调。维脉之外。又有带脉者。束之犹带也。至于两足跷脉。有阴有阳。阳跷得诸太阳之别阴跷本诸少阴之别。譬犹圣人。图设沟渠。以...

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