久病与素秉不足之人，忽见 气喘 唇青，乃是元气上浮，脱绝之征，法在难治。急宜回阳降逆收纳。俟气喘不作，唇色转红，方有生机。苟信任不专，听之而已。
病证名。系指眦角红赤糜烂、痒痛喜拭的病证。本病多由痘麻余毒未清。复受风邪而发。治宜祛风清热 解毒 。方有解毒 祛风散 加减。
久病虚损之人，忽见面色鲜艳，如无病之人，此是真阳已竭于上，旦夕死亡之客。若欲救之，急宜回阳，光敛而神稍健，过七日不变者，方有生机。否则不救。
野店无人霜似水。清灯照影寒侵被。门外行人催客起。因个事。老来方有思家泪。 寄问 梅花 开也未。爱花只有归来是。想见小乔歌舞地。浑含喜。天涯不念人憔悴。
野店无人霜似水。清灯照影寒侵被。门外行人催客起。因个事。老来方有思家泪。 寄问 梅花 开也未。爱花只有归来是。想见小乔歌舞地。浑含喜。天涯不念人憔悴。
异乡流落频生子，几许悲欢并在身。欲并老容羞白发， 每看儿戏忆 青春 。未知门户谁堪主，且免琴书别与人。 何幸暮年方有后，举家相对却沾巾。
...。是指已发之中而言也。 尧舜禹“允执厥中”，皆是已发之中。若是里面浑沦未发，未有形影，如何执得？及发出来方可执。此事合当如此，彼事合当如彼，方有个恰好准则，无太过不及处，可得而操执之也。 中庸篇只举喜怒哀乐四者，只是举个大纲而已。其实从里面发出来底，当然而然，无所拂于理者，都是和。 释氏之论，大概欲灭情以复性。李翱作复性论二篇，皆是此意。翱虽与韩文公游，文公...
证名。见《 诸病源候论 ·虚劳病诸候》。《证治要诀· 遗精 》指出此证“ 小便 有数滴稠粘，茎头微痛；或小便已停，有时方有一二滴沾裩。”治疗与遗精大致相同。
遗沥 ，证名。见《 诸病源候论 . 虚劳病 诸候》。《 证治要诀 . 遗精 》指出此证“ 小便 有数滴稠粘，茎 头微痛 ；或小便已停，有时方有一二滴沾裩。”治疗与遗精大致相同。
钱文子传。钱氏小儿方有之，谓之 灯花膏 ，但只用一味，此方加下二味。 灯花 （七个） 硼砂 （一字） 朱砂 （少许） 上同研，令极细，以蜜调 成膏 ，俟儿睡时，以少许抹口唇上，立验！
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