夫阴寒者．肾中之真火衰也．阴虚者．胃中之真水亏也．真火衰．则有寒而无热．真水亏．则有热而无寒．经曰．阴虚则 发热 是也．世或不察．见其发热．动曰 伤寒 ．舛误悖谬．莫可言状．殊不知与伤寒二字．绝不相干．试诊其脉．则不紧而数．不实而虚．验其症．或头目 眩晕 ．或引衣倦卧．或腰腿酸疼．或渴喜热饮．身虽热而未尝 恶寒 ．不喜食而未尝胀满．询其因．非酒色过纵．必大劳
伤寒 热症烦躁 口干 ． 耳聋 目昏．唇焦舌赤．甚则发斑发黄．谵语狂妄．皆火为之芩连栀柏 大黄 之属．非正治之药乎．然而未可以骤也．如太阳表未解而脉浮数．火郁则宜发之也．少阳寒热呕而 口苦 ．木郁则宜达之也．阳明胃实而热者．上郁则宜夺之也．惟邪热已深．蓄而不解．脉洪且数．长而有力．上焦． 凉膈散 ．中焦． 白虎汤 ．三焦． 黄连解毒汤 ．虚烦． 栀子豆豉汤
越人谓五脏为积．六腑为聚．积属阴故静．聚属阳故动．静则易伏．而动则易散也．然有所征验于外谓之 ．假物而成谓之瘕．痞塞不快谓之痞．藏于幽辟谓之癖．或云 主食而瘕主血．痞主气而癖主痰．四者分而言之可．合而言之亦无不可．惟在疗之者．察其脏腑之阴阳．部分之高下．气血之多寡．新久之浅深．元气之浓薄．或十攻而一补．或半攻而半补．或十补而勿一攻．握一定之算．然后能取决于必
经曰．诸气 郁．皆属于肺．诸湿肿满．昏属于脾．又曰．诸 腹胀 大．敲之如鼓．皆属于热．盖气郁则生湿．湿郁则生热．湿热相搏．肺失清肃之令．则水不行而为肿．脾失健运之司．则谷不磨而为胀．甚且清阳不走上窍．浊阴不走下窍．天地闭塞．金不平木．土不制水．由是肚大．青筋． 脐突 ．背平．足心平．五脏之阴．越出于外．六腑之阳．反扰于内．斯时而不亟泻其阳．则阴欲入而阳拒之．
...而知者。又或偶愈一病，实非此药之功，而强着其效者。种种难信。至张洁古、李东垣辈，以某药专派入某经，则更穿凿矣，共详在治病不必分经络脏腑篇。故论本草，必以神农为本，而他说则必审择而从之。更必验之于病而后信。又必考古方中所曾用者，用可采取，余则只可于单方外治之法用之。又有后世所谓之奇药，或出于深山穷谷，或出于殊方异域，前世所未尝有者，后人用之，往往有奇效。此乃偏...
《痘疹论》 ，痘疹专着。又名《闻人氏伯圜先生痘疹论》。二卷。宋 闻人规 撰。刊于1235年。上卷对小儿痘疹的 病理 和一些主要临床治疗问题提出81问，并逐一作了解答；下卷列述治疗 方剂 。
《医方论》 ，医方著作。四卷。清. 费伯雄 撰。刊于1865年。本书系根据 汪昂 《 医方集解 》中的 方剂 次序，删去原书各方的主治与注文，然后逐方予以评述。作者评述诸方大多能评得其纲纪，具有较强说服力，除临床上肯定的方剂外，对原书中一些选用不当的方剂明确地阐述了个人看法，颇多可取之处。现存初刻本等多种清刻本、石印本等。 参看 《医方论》全文和txt格式电...
...而知者。又或偶愈一病，实非此药之功，而强着其效者。种种难信。至张洁古、李东垣辈，以某药专派入某经，则更穿凿矣，共详在治病不必分经络脏腑篇。故论本草，必以神农为本，而他说则必审择而从之。更必验之于病而后信。又必考古方中所曾用者，用可采取，余则只可于单方外治之法用之。又有后世所谓之奇药，或出于深山穷谷，或出于殊方异域，前世所未尝有者，后人用之，往往有奇效。此乃偏...
女子之有娠也．构精于肾．受先天之气以成．资养于脾．根据后天之气以长．则是肾与脾者．为始终生成之本也．而治之者．独不专重二经．必始于清火而终于理气．则胎气得安而母气得健者．此何以故．殊不知天非此火．不能生万物．人非此火．不能有生．盖男女构精．俱藉此命门之火．种于无形之先．而精血聚合．结于有形之后．此虽肾阴为主．而冲任厥阴之脉．皆资养于胞．而其火独上冲而逆．所以
窃尝怪凡病皆以所感名之．惟 中风 则以其象名之．遂启后人之惑也．试观夫中风者．恒于密室中．行住坐卧之顷．卒然仆倒．或痰涎上涌．昏不知人．或肢体痿废．足不任身．或手足 瘫痪 ．身半不遂．或口眼 僻．筋脉牵引．斯时未尝有风．而何从中之．即令虚邪贼风偶犯．亦不过现六经之症．侵冒肌肤已耳．何至昏倒不省．若斯之甚也．然则中风究何从而名焉．盖人身譬犹树也．人之四肢．犹树
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