...垣河间丹溪。是皆禀上智之资。致研究之功。而能读其书以悟之者也。（医圣阶梯） 张介宾曰。内者。性命之道。经者。载道之书。平素所讲问。是谓素问。方以智曰。岐黄云内经。言身内也。（通雅） 又曰。守其业而浸广之。灵枢素问也。皆周末笔。（同上） 祝文彦曰。内经素问。后人传以为岐黄之书也。其论脉法病证。未必不有合于圣人之意。词义古朴。未必不有得古人之遗。然自余观之。确乎...
...官翰林院编修。削发被获，以杨廷鉴、周钟力荐于王旗鼓，免夹囚之。 李士淳 李士淳，广东潮州程乡人。崇祯戊辰进士，官翰林院编修。夹四夹，甚惨。 方以智 方以智，南直桐城人。崇祯庚辰进士，官翰林院简讨，充定王讲官。闻变走出，遇苏人陈伯明，仓卒通名，相与叹泣，潜走禄米仓后夹衖，见草房侧有大井，意欲下投，适担水者数人至，不果。陈留至寓所一宿，次早家人同四卒物色及之，则...
...之，定其交而後求，安其身而後动。履和而致，谦尊而光，能说诸心，能研诸虑。是故君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占，蓍之德圆而神，卦之德方以智。探赜索隐，钩深致远，定天下之吉凶。成天下之，莫善乎蓍黾，神以知来，智以藏往：将有为也，问之以言；其受命也，应之如响。无有远迩幽深，遂知来物。故能穷理尽性，利用安身。圣人以此洗心，退藏於密，自然虚室生白，吉祥至...
...者忘筌。运用之妙。在于一心。何以方为。余曰。般 不弃规矩。师旷不废六律。夫易之为书。变动不居。然亦有变易不易二义。故曰。着之德圆而神。卦之德方以智。夫卦诚方矣。岂方智之中。遂无圆神之妙也哉。吾愿读吾书者。取是方而圆用之。斯真为得方之解也已。康熙壬戌岁阳月。休宁 庵汪昂题。 〔医方汤头歌括〕一卷 存 〔李氏（文来）医鉴〕十卷 未见 四库全书提要曰。国朝李文来编...
...者忘筌。运用之妙。在于一心。何以方为。余曰。般 不弃规矩。师旷不废六律。夫易之为书。变动不居。然亦有变易不易二义。故曰。着之德圆而神。卦之德方以智。夫卦诚方矣。岂方智之中。遂无圆神之妙也哉。吾愿读吾书者。取是方而圆用之。斯真为得方之解也已。康熙壬戌岁阳月。休宁 庵汪昂题。 〔医方汤头歌括〕一卷 存 〔李氏（文来）医鉴〕十卷 未见 四库全书提要曰。国朝李文来编...
...者忘筌。运用之妙。在于一心。何以方为。余曰。般 不弃规矩。师旷不废六律。夫易之为书。变动不居。然亦有变易不易二义。故曰。着之德圆而神。卦之德方以智。夫卦诚方矣。岂方智之中。遂无圆神之妙也哉。吾愿读吾书者。取是方而圆用之。斯真为得方之解也已。康熙壬戌岁阳月。休宁 庵汪昂题。 〔医方汤头歌括〕一卷 存 〔李氏（文来）医鉴〕十卷 未见 四库全书提要曰。国朝李文来编...
...意置心經營。蓋時者難得而易失，古今通患。其人多埚丁若委如所謀，從中而起，外以漢兵，如今月二十一日所諭【一三】，合勢而東，則大事成矣。惟在爾多方以智圖之，則巨患可除，國憤紓有日矣。」（朱本有此，墨本無之。今月二十一日所諭，當考。） 熙河蘭會路制置司言：「九月乙丑，西賊圍定西城等，五副將秦貴等奮死禦敵，乞推恩。」第上蕃官左藏庫使堅多克等雜功六百二十三人。詔：「秦...
...汝砺、举人吴达、修撰杨廷鉴及黄继祖十五人也。 五等应徒拟赎者，通政司参议宋学显、谕德方拱干、主事缪沅、给事中吕兆龙、付振铎、进士吴刚思、检讨方以智、傅鼎铨、庶吉士张家玉、沈元龙十人也。六等应杖赎者，员外潘同春、吴泰来、主事张琦、行人王于曜、知县周寿明、进士徐家麟、向列星、李棡八人也。 其留北俟再定者，少詹事何瑞征、杨现光、少卿张若麒、副使方大猷、侍郎党崇雅、...
...味现酪玻镏疽玻舱撸味轮饕病！比衔硎瞧母В怀腥掀摹白远浴薄?lt;BR> 后世多有发挥张载学说者，如王廷相、方以智、王夫之、戴震等人，在阐发气在天地间无所不在的同时，更强调了其运动性。 纵上所述，在中国古典哲学中，对气的理解占绝大多数的看法是相同的，即气不是指具体的物质，而是以象会意，用以描述事物永恒运动的特性。当我们经历了古...
...罢。后终於家。 冒襄，字辟疆，别号巢民，如皋人。父起宗，明副使。襄十岁能诗，董其昌为作序。崇祯壬午副榜贡生，当授推官，会乱作，遂不出。与桐城方以智、宜兴陈贞慧、商丘侯方域，并称“四公子”。襄少年负盛气，才特高，尤能倾动人。尝置酒桃叶渡，会六君子诸孤，一时名士咸集。酒酣，辄发狂悲歌，訾詈怀宁阮大铖，大铖故奄党也。时金陵歌舞诸部，以怀宁为冠，歌 词 皆出大铖。大...
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