...三者之论，未尝参究，得之既不详，攻之则易破。以锷视其迹，自西五堰，东至吴江岸，犹之一身也，五堰则首也，荆溪则咽喉也，百渎则心也，震泽则腹也，傍通太湖众渎，则络脉众窍也，吴江则足也。今上废五堰之固，而宣、歙、池九阳江之水不入芜湖，反东注震泽，下又有吴江岸之阻，而震泽之水，积而不泄，是犹有人焉桎其手，缚其足，塞其众窍，以水沃其口，沃而不已，腹满而气绝，视者恬然，...
...乎阳渚，浮磬肆乎阴滨，其羽族则有晨鹄天鸡，鴢鷔鸥鹱，千类万声，自相喧聒，繁蔚芳蓠，隐蔼水松，涯灌芊萰，潜荟葱茏，爰有包山洞庭，巴陵地道，潜达傍通，幽岫窈窕，金精玉英瑱其里，瑶珠怪石綷其表，海童之所巡游，琴高之所灵矫，冰夷倚浪以傲睨，江妃含嚬而矊眇，若乃宙宇澄寂，八风不翔，舟子於是搦棹，涉人於是檥榜，漂飞云，运艅艎，舳舻相属，万里连樯，溯回沿流，或渔或商，长风...
...之路，纳十乱，引谅直之 。兴文学，修郊祀，治五礼，定六律，四聪既达，万机斯理，治定功成，远安迩肃。加以天祥地瑞，无绝岁时。征赋所及之乡，文轨傍通之地，南超万里，西拓五千。其中瑰财重宝，千夫百族，莫不充牣王府，蹶角阙庭。三四十年，斯为盛矣。自魏、晋以降，未或有焉。及乎耄年，委事群幸。然硃异之徒，作威作福，挟朋树党，政以贿成，服冕乘轩，由其掌握，是以朝经混乱，赏...
...历，傍竦四宇之制，遥符六甲之源。牵，二百二十八枚。按《汉书》，章中二百二十八，故置二百二十八枚。所以应长历之规，象中月之度，广综阴阳之数，傍通寒暑之和。方衡，一十五重。按《尚书》，五行生数一十有五，故置十五重。结栋分间，法五行而演秘；疏楹叠构，叶生数以成规。南北大梁，二根。按《周易》太极生两仪，故置二大梁。轨范乾坤，模拟天地，象玄黄之合德，表覆载以生成。阳...
...争此一夜，有分教：蝴蝶梦中逢佚女，鹭鸶杓底听娇歌。话分两头。且说白氏自龙华寺前与遐叔分别之后，虽则家事荒凉，衣食无措，犹喜白氏女工精绝，翰墨傍通。况白姓又是个东京大族，姑姊妹间也有就他学习针指的，也有学做诗词的，少不得具些礼物为酬谢之资，因此尽堪支给。但时时记念丈书临别之言，本以一年为约，如何三载尚未回家？ 况闻西川路上有的是一线天、人鲊瓮、蛇倒退、鬼见愁，...
...寺沙门释慧影撰。 旌异传二十卷右一部二十卷。隋朝相州秀才儒林郎侯君素。奉文皇帝敕撰。 通命论二卷右此一部两卷。隋朝晋王府祭酒徐同卿撰。 外内傍通比较数法一卷右此一卷。隋朝翻经学士泾阳刘凭撰。 开皇三宝录一十五卷右此一部一十五卷。隋朝翻经学士成都费长房撰。 众经法式十卷右此一部十卷。隋开皇十五年。文帝敕令有司撰。 翻经法式论十卷诸寺碑铭三卷右此二部十三卷。后隋...
...依旧章，唯写子换母，颇有变革，妄诞穿凿，不会真理。乃使日之所在，差至八度，节气后天，闰先一月。朔望亏食，既未能知其表里，迟疾之历步，又不可以傍通。妄设平分，虚退冬至，虚退则日数减于周年，平分妄设，故加时差于异日。 五星见伏，有违二旬，迟疾逆留，或乖两宿。轨褵之术，妄刻水旱。今上《甲寅元历》，并以六百五十七为章，二万二千三百三十八为蔀，五千四百六十一为斗分，甲...
...上下文义并略同，可证。傍荐之义，上篇亦同。王云：“‘己’字义不可通。‘己’。当为‘民’字之误也。傍者，溥也，遍也。《说文》‘旁，溥也’。旁与傍通，言民有善则众共荐之，若《尧典》所云师锡也。上篇曰：‘上有过则规谏之，下有善则傍荐之’，下，亦民也。”案：此“己”字可通，不必与上篇同义，王失检《鲁问》篇文，故不得其解。上有过规谏之。尚同义其上，“义”当作“乎”，下...
...上下文义并略同，可证。傍荐之义，上篇亦同。王云：“‘己’字义不可通。‘己’。当为‘民’字之误也。傍者，溥也，遍也。《说文》‘旁，溥也’。旁与傍通，言民有善则众共荐之，若《尧典》所云师锡也。上篇曰：‘上有过则规谏之，下有善则傍荐之’，下，亦民也。”案：此“己”字可通，不必与上篇同义，王失检《鲁问》篇文，故不得其解。上有过规谏之。尚同义其上，“义”当作“乎”，下...
...五里暗城；从风疑细雨，映日似游尘。乍若轻烟散，时如佳气新；不妨鸣树鸟，时蔽摘花人。 【又】晓雾晦阶前，垂珠带叶边。五里浮长隰，三辰晦远天。傍通似佳气，却望若飞烟。疏帘还复密，新栋更疑连。还思逢乐广，能令露雾褰。 【梁伏挺《行舟遇早雾诗》】水雾杂山烟，冥冥不见天；听猿方忖岫，闻濑始知川。渔人惑澳浦，行舟迷溯沿；日中气霭尽，空水共澄鲜。 【梁沈趋《赋得雾诗》】...
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