卓文君，汉代才女，西汉临邛（属今 四川 邛崃）人，与汉代著名文人司马相如的一段爱情佳话至今还被人津津乐道。她也有不少佳作流传后世。以“愿得一心人白首不相离”为著名。
据旧县志载：福泉山头丞相坟，通波曲曲绕墓门，日落青枫不知路，寻春来吊墓中魂。陆机墓又称丞相坟，将军墓。旁有庵，在福泉LLI脚下，通波塘西畔，系县古迹，常有文人学士来竭墓凭吊。
...原文如下： 江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。或曰：“ 梅以曲为美，直则无姿； 以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态。”固也。此文人画士，心知其意，未可明诏大号以绳天下之梅也；又不可以使天下之民斫直，删密，锄正，以夭梅病梅为业以求钱也。梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者，斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚...
...谓温热病必发于阳明；陈平伯则以肺胃为温邪必犯之地；吴又可又以膜原为温疫伏邪之所。诸家所论，虽亦各有所见，但只举温病之一端，而不可以概温病之全体。至吴鞠通《条辨》，横分三焦，谓凡病温者，必始于上焦手太阴，是以时感风温之证，指为伏气发温之病，彼此混而不分，其背谬为尤甚。学人当本古圣经文，悉心参究，确知温病之发，随经可动，临证时，始有真知灼见，而不至有他歧之惑也。
作者：（清）丁绍仪撰 汉代诗歌,西汉至东汉 400年间的诗歌创作,包括文人创作和民间歌谣。汉代诗歌是在《 诗经 》、《 楚辞 》和秦、汉...近人丁福保编《全汉三国晋南北朝诗》,辑《 全汉诗 》5卷,收录较全。
瞿中溶（1769-1842年） ，清代文人，兼通医。字苌生，号木夫、空空子、空空叟、木居士，江苏嘉定人。其岳父钱大昕，为清代名儒，中溶亦博 通经 史、精书画、亦通刑律，嗜金石学。旁通医学，所著有《洗冤录辨正》，有刻本行于世。
凡例云：是编之辑，专纪崇祯宏光两朝忠节诸公，及朝野阙失，其间详略参差，随见随纪，若事已入史传者，不更赘，至文采不伦，或出诸文人学士之笔，或窃之稗官野史之余，依文直纪，不敢妄有改篡。
潘阆（?～1009）宋初著名隐士、文人。字梦空，一说字逍遥，号逍遥子，大名（今属 河北 ）人，一说扬州(今属 江苏 )人。性格疏狂，曾两次坐事亡命。真宗时释其罪，任滁州参军。有诗名，风格类孟郊、贾岛，亦工词，今仅存《酒泉子》十首。
文人作文，有夸大过实的地方，虽是韩文公（愈）这样的文人也免不掉。如《 石鼓歌》 ，它极力称扬周宣王的伟业，可说是非常雄伟了。然而韩文公却说：“孔子西行不到秦国，检取星宿遗弃日月，浅儒编诗不予收入，《 二雅》 迫促缺少光烈。”这是说三百篇都象星宿，只有此诗才象日月啊！“《 二雅》 谙迫”这种话，尤其不应该说。现在社会上流传的石鼓文还都在，哪能超出《 吉日》 、...
前两句是借观柯九思的墨竹图而发议论，专门拈出了画竹的难易繁简问题，表达了诗人对文人画尚意崇简美学趣味的推崇。文人画起源于宋代，大诗人 苏轼 曾是文人画的极力推动者，文人画家文同也以画竹著名，柯九思画竹就祖述文同。苏轼曾有《文与可画筼筜谷偃竹记》一文专门论文同的画竹，文中指出画竹不能只讲形似，如果节节而为之，叶叶而累之，就没有竹了；画家画竹应该先在胸中酝酿，做...
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