如伏脉_《轩岐正论》_【中医宝典大全】

...两亏.脉见断续沉陷.或隐或现.真气随亡.岂初病消散之.比乎.此乃脉脱非脉伏也.至有暴惊 暴怒 暴厥.亦见沉伏.少待经尽气复.不治当自愈.若人年过四十以上.元气素虚.忽然昏 .不省人事.此为类 中风 .而非真中风也.喉声曳锯.六脉沉伏.惟急治以 三生饮 .加 人参 一两.亦有得生者.如 遗尿 汗泄.口开目合.便不矣.凡诊此伏脉与如伏脉.当兼察病因.庶免枉治.

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余国林:舍身病人_中医名家_【中医宝典】

...大地震灾害中,在阿坝州大山中相毗邻的茂县与汶川县之间,一位深受羌乡群众爱戴、妙手回春的仁者把生的希望留给他人,自己啼血而去。 “别管我,快去病人……” 2008年5月12日中午,余国林医生和往常一样,早早来到茂县中医院门诊部上班,正当他聚精会神地诊病时,一场突如其来的大地震把房屋震得“嘎嘎”作响,诊室墙体坍塌,余国林已经被严重砸伤,头上、肩上、腿上血流如注...

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两感伤寒_《轩岐正论》_【中医宝典大全】

... 口干 胸满今日便增 鼻干 不眠.烦渴 腹胀 非一日太阳太阴俱病二日阳明少阴俱病乎公奈何伤寒论不读也.但喜患者英年气实.症未至引衣蜷卧尚为可.余以 大青龙汤 加柴芍 陈皮 半夏 一剂与服.应手而愈.是冬腊十七日.复有一舆夫亦患前症.初治皆发表平缓之剂.历四日.余适他出.因入视之.备询前症.及阅前方.皆邈不与病相符.六脉滑大 无力 .呕渴囊缩.昏不知人余断以...

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附子肉桂_《轩岐正论》_【中医宝典大全】

...附子.直待阴极阳竭而后用之.已迟矣.且 夹阴伤寒 .内外皆阴.是阳气顿衰.必须急用 人参 健脉以益其原佐以附子温经 散寒 .舍此不用.将何以之.王氏究原方云凡用桂附药.并宜冷服者.热因寒用也.盖阴寒在下.虚阳上浮.治之以寒.则阴气益甚而病增.治之以热.则拒格而不纳热药冷冻饮料.下嗌之后.冷体既消.热性便发.而病气随愈不违其情而致大益此反治之道也昔仲景治寒疝...

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溺水门主论_《疡医大全》_【中医宝典大全】

...。如无牛用锅覆地,将溺人脐对锅脐俯卧,脚后稍高,用手托其头,水出即活。或者 皂角 末用绵纸卷成条,通其谷道,其水自出。大约倒提出水时,人硬可,如已绵软,是回过水不能救。用搐鼻 通天散 吹鼻中,得嚏即苏。( 搐鼻通天散 ∶猪 牙皂 角去皮弦一两, 北细辛 去叶, 半夏 各五钱,共研细末,每用一二分吹鼻中。)溺水及服 金屑 者,用 鸭血 灌之。 钱青抡曰∶溺死...

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甘草_《轩岐正论》在线阅读_【中医宝典】

...生甘草为之泻能引诸药直至满所甘味入脾.归其所喜此升降浮沉之理也经云以甘补之以甘泻之.以甘缓之是矣李濒湖曰甘草外赤中黄.色兼坤离.味浓气薄.资全土德.协和群品.有元老之功.普治百邪.得王道之化.赞帝力而人不知.敛神功而已不与.可谓药中之良相也.然中满 呕吐 酒客之病.不喜其甘.而 大戟 芫丸 甘遂 海藻 .与之相反是亦优缓不可以昏昧而君子尝见嫉于宵人之意欤.

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桃叶_《轩岐正论》在线阅读_【中医宝典】

...不吐不下之妙.且以完其氤氲清纯之元气.不至浪剂潜促天年.保全綦大矣.而人多不知也.经曰邪气盛则实精气夺则虚大凡病之实者皆气之虚也.知治其实昧其虚则虚者益.虚致实者益实病.斯殆矣故经曰. 不能治其虚.安问其余夫汗固以解表邪.而表邪未甚.轻汗之卫气不几亏欤.吐固以宣中积.而中积未满.轻吐之.胃气不几亏欤.下固以泄里实.而里实未坚.妄下之.营气不几亏欤.亏卫气胃...

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如数脉_《轩岐正论》_【中医宝典大全】

...言只将君相火来医.则犹见之.未扩也夫独不有阳虚阴盛之重恙.反得洪数有力之 实脉 .急温桂附.旋即痊可者乎.余谨再引内经色脉篇论.以正其谬.以其枉.为时师下一痛针法.经言冬脉曰∶其气来如弹石者.此为太过.病在外.其去如数者.此为不及.病在中.释云∶来如弹石者其至坚强.营之太过也.去如数者动止疾促.营之不及也.盖数本属热而此真阴亏损之.脉亦必急数然.愈数则愈虚...

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五绝_《急救便方》_中医方言书籍_【岐黄之术】

...,须臾即活。又方,用生 菖蒲 研汁一盏灌之。 中恶惊闷 用雄 鸡冠血 滴口,涂面,吹鼻,即苏。 邪魅浸人 用 鳖甲 同 苍术 焚之,即绝。 惊死 以好酒一二杯灌之,即活。 救压死及坠跌死 凡压死及坠跌死心头温者,急扶坐起,将手提其发,用 半夏 末吹入鼻内少苏。以 生姜 汁同菜油调匀灌之,次取散血药服,如无药以 小便 灌之。一方取向东桃 柳枝 各七寸,煎汤灌...

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自缢门主论_《疡医大全》_【中医宝典大全】

...得流通,再用 皂角 末吹鼻。切不可割断绳索。虽早至暮,身冷犹活。 一法∶抱下徐解绳索,用好 肉桂 三钱煎汤灌之。 《雷真君活人录》云∶岐天师五绝神法,五绝者乃 缢死 、跌死、魇死、淹死、压死是也。世人祸存仓猝,往往不救。然此等之死,五脏未绝,是因外来之祸而枉死者也,其魂魄守于尸傍,相去未远,苟以神术招之,魂魄即附体可生也。神符一道,先书黄纸上,焚化在热 黄...

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