...，托里定痛功效奇，圣愈四物参耆入，血虚血热最相宜。血虚寒热小柴合，惟热加丹 地骨皮 ，阳火烦热三黄合，阴火骨蒸加柏知。 又方： 补中益气汤 主治： 补中益气汤 ，治 疮疡 元气不足，四肢倦怠，口干时热，饮食无味，脉洪大 无力 ，心烦气怯者，俱宜服之。 组成：人参（一钱） 当归 （一钱） 生黄耆（二钱）白术（土炒，一钱） 升麻 （三分）柴胡（三分） 甘草（炙，...
杂症主治四字者，气、血、痰、郁也。丹溪治法，气用 四君子汤 ，血用 四物汤 ，痰用 二陈汤 ，郁用 越鞠丸 ，参差互用，各尽其妙。薛立斋从而广之，气用补中，而参以八味，益气之源也。血或四物，而参以六味，壮水之主也。痰用二陈，而兼以六君，补脾土以胜湿，治痰之本也。郁用越鞠，而兼以逍遥，所谓以一方治木郁而诸郁皆解也。用药之妙，愈见精微以愚论之，气虚者，宜四君辈，...
...余热．以免疹后诸证．且麻疹属阳．热甚则阴分受伤．血为所耗．故没后须以养血为主．可保万全．此首尾治疹之大法．至于临时权变．惟神而明之而已．廉按主治大法．以表发清利养血三项该之．此真的确不磨之论．仲景复起．不能易斯言也．诚能根据此用药．何有危症．然此其大法也．表发固忌清利．亦有火闭而宜兼用清凉者．食闭而宜兼用消导者．痰闭而宜兼用化痰者．没后固宜养血．亦有匿表而宜...
...师演摩诃般若，我转甚深修多罗。今日之事，盖契前因。”尊者点首，乃顾谓王曰：“此童子非他人，即大势至菩萨是也。此圣人之后，复出二人，一人化南印度，一人缘在震旦。四五年内，却返此方。”国王听罢，随下车敬礼。童子复向尊者求度，尊者乃以昔因，遂呼童子名为般若多罗，说道：“吾为普度化缘特行到东，来来路路，世法纷纷，度不能尽。我于光中已知我国后有东度之人，能继我志，愿汝...
伤寒 主治四字者，表、里、寒、热也。太阳、阳明为表，太阴、少阴、厥阴为里，少阳居表里之间，谓之半表半里。凡伤寒自阳经传入者，为热邪。不由阳经传入，而直入阴经者谓之中寒，则为寒邪。此皆前人要旨也，而予更即表、里、寒、热四字，举八言以晰之，任伤寒千变万化，总不出此。夫伤寒症，有表寒，有里寒，有表热，有里热，有表里皆热，有表里皆寒，有表寒里热，有表热里寒。何谓表寒...
...从火化矣．太阴之中阳明金也．土金相生．燥从湿化矣．故不从中也．少阴太阳从本从标者．以少阴本热而标阴．太阳本寒而标阳．标本异气故或从本或从标而主治须审也．然少阴太阳．亦有中气．而不从者．以少阴之中．太阳水也．太阳之中．少阴火也．同于本则异于标同于标则异于本故皆不从中气也．至若阳明厥阴．不从标本从乎中者．以阳明之中．太阴湿土也．亦以燥从湿化矣．厥阴之中．少阳相火...
...草黄 人参 乌韭 黑 附子 ，味辛性热有大毒。浮也，阳中之阳也。其性浮而不沉，其用走而不息。除六腑之沉寒，定三阳之厥逆。 苍术 苍术 ，气味主治与白术同。补中除湿，力不及白，宽中发汗，功过于白。 秦艽 菖蒲为之使 秦艽，味苦辛平性微温无毒，可升可降，阴中之阳也。其用有二∶除四肢风湿若神；疗遍体骨疽如金。 白 僵蚕 白僵蚕 ，味咸辛平，性微温无毒。升也，阴中之...
在浙江大学医学院附属二院眼科中心刚做好前房型人工晶体植入矫正超高度近视的马明华女士，情不自禁地对主刀医师姚克教授说：“摘下超高度的近视镜，我第一次感到看东西这么轻松。”据检索，这一手术在国内尚属首例。 从宁波市专程来杭州浙医二院眼科中心求医的马女士，手术前视力只有0.01，由于双眼有1800度的超高度近视，一离开眼镜，她无法行走与生活。如果采用激光矫正，估计...
孙国祥*，侯志飞, 张春玲，毕开顺, 孙毓庆（ 沈阳药科大学药学院 辽宁 沈阳 110016 ）摘要：目的对中药色谱指纹图谱定性相似度和定量相似度的宏观评价方法进行比较研究。方法用 栀子 对照药材和不同产地的 栀子 药材的HPLC指纹图谱实验结果，分别从化学成分分布相似性和含量相似性两方面评价各产地药材与对照指纹图谱的相似性。以对照药材供试液不同进样量时获得...
1、度万:庞子问鶡冠子曰：“圣与神谋，道与人成，愿闻度神虑成之要柰何。”鶡冠子曰：“天者神也，地者形也，地湿而火生焉，天燥而水生焉。法猛刑颇则神湿，神湿则天不生水，音□故声倒则形燥，形燥则地不生火。水火不生，则阴阳无以成气，度量无以成制，五胜无以成埶，万物无以成类。百业俱绝，万生皆困，济济混混，孰知其故。天人同文，地人同理，贤不肖殊能，故上圣不可乱也，下愚不...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。