凡脉空大无根，按之即散，此阴虚而元气将溃也。用酸甘之剂，敛气归根，脉渐坚敛而实，即为转关，可望生机；若敛而不实，愈硬愈空又去生远矣。尝见湿温，夹伤生冷，先妄发汗，继过清渗，三焦气怯，膀胱气陷，咳而气上冲击，遍身大汗，大便微溏， 小便 短涩，舌淡白无苔，小 腹胀 硬如石，两胫 肿，脉来空大，稍按即指下如窟，动于两边，应指即回，一息十动以上。急用酸温， 枣仁 、
《内经类编》 ， 医经 著作。九卷。元. 罗天益 编。全名《内经类编试效方》（见钱大昕《补元史艺文志》）。本书系罗氏在其师 李杲 授意下，将 病症 及其治疗按照《 内经 》的理论体系，予以分经类编而成，是《内经》分类的作品之一。已佚。
《续医说》 ，医史著作。十卷。明. 俞弁 撰。刊于1522年。本书仿《 医说 》的体例，分为原医、医书、古今名医等27类，各类更列小标题，补充引录历代文献中的医学掌故。作为《医说》的续集。现存抄本。 参看 《续医说》全文和txt格式电子书下载
生源说 [1] （ 英语： Biogenesis ，又称为 生源论 ）是主张 生物体 只能来源于先存的另一个生命的理论，例如 蜘蛛 生蛋，后者又发育成蜘蛛。这种理论也指认为 生物化学 过程只能发生在生物体内。 参考文献 ↑ [1] 参考来源 维基百科-生源说
...网膜 有三种不同的 感受器 。每种感受器只对 光谱 的一个特殊成分敏感。当它们分别感受到不同的波长的光刺激时，就产生不同的颜色体验。即 三色说 （trichromatic theory）。后来，赫尔姆霍茨（H.von.Helmholtz,1821-1894）发展了这个理论。 三色说不能解释 红绿色盲 。由于三色说假定黄是由红、绿混合产生的，因此，缺乏感红和感...
（宜清不宜补、补则于人不利、宜切记．） 心属中指．指根下离．属火．凡 心火 动．口疮弄舌．眼大小 赤红．小水不通．皆宜推而清之．至于惊搐．又宜清此．心经内一节．掐之止吐．
推而外之，内而不外，有心腹疾也。推而内之，外而不内，身有热也。推而上之，上而不下，腰足清也。推而下之，下而不上，头项痛也。按之至骨，脉气少者，腰脊痛而身有痹也。 此系以手推病法，亦诊例也。 柯韵伯曰∶按脉内侧推而外，欲候筋骨、气血、肌肉等病，脉反内着，知病已在内，故牢不可移，是胸腹有 积聚 为患，故脉如是也。推脉外侧而内求之，以候胸腹诸病，指欲内而脉反外鼓，...
又称 共振 说、钢琴说或回声说，是有关 听觉 形成的理论之一。 1863年，德国著名的物理学家和生理学家赫尔姆霍茨（H.V.Helmholtz）在他的声学名著《作为音乐理论的生理学基础的声觉学说》一书中，并详细阐述了这一学说。 这一学说认为，感受声波震动的机构在内耳的 基底膜 。基底膜上的科蒂氏器官像钢琴上的弦一样会对不同频率的声波产生不同的振动。基底膜上有...
《内经博议》 ， 医经 著作。四卷。清. 罗美 撰。刊于1675年。本书是作者针对《 内经 》中的一些主要内容予以阐述，从而形成的论文集。共分天道、人道、 脉法 、针刺、病能、述病六部分，每部又有若干篇。文字清新，论辨透彻。现有《 珍本医书集成 》本。 参看 《内经博议》全文和txt格式电子书下载
《内经评文》 ， 医经 著作。为《 素问 评文》二十四卷（附：《遗篇》）和《 灵枢 评文》十二卷的合称。清. 周学海 评注。刊于1896年。内容全依通行本《 内经 》的编次排列。书中用品评文章的方式，根据诵读古文的要求，通过注文及旁注予以评述。但略于原书的医理及字义的解释。现有《 周氏医学丛书 》二集本。 参看 《内经评文》全文和txt格式电子书下载
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