寸心似火频求荐，两鬓如霜始息机。隔岸鸡鸣春耨去， 邻家犬吠夜渔归。倚松长啸宜疏拙，拂石欹眠绝是非。 多谢元瑜怜野贱，时回车马发光辉。
...记》引钱晋斋语），得以广泛传诵。诗人说，眼前的美丑尚不能辨，万里之外的“夷狄”情况何以判断？又何以能制定制服“夷狄”之策呢？这是极深刻的历史见解，而又以诗语出之，千古罕见。事实却不是“制夷狄”而是为“夷狄”所“制”。因而自然引出“汉计诚已拙”这一判语。 “汉计诚已拙”语简意深，是全诗主旨所在。汉代的“和亲”与宋代的“岁币”，同是乞求和平，为计之拙，正复相同。...
晨光起宿露，池上判黎氓。借问秋泉色，何如拙宦情。 磨铅辱利用，策蹇愁前程。昨夜明月满，中心如鹊惊。 负恩时易失，多病绩难成。会惜寒塘晚，霜风吹杜蘅。
《风俗通义》，是一部内容非常丰富的学术著作，无论是内容还是见解，都有很高的学术价值。
已知成傲吏，复见解朝衣。应向丹阳郭，秋山独掩扉。 草堂连古寺，江日动晴晖。一别沧洲远，兰桡几岁归。
高鼎，清代后期诗人。字象一，又字拙吾，仁和（今 浙江 省杭州市）人。高鼎生活在鸦片战争之后，大约在咸丰年间（1851～1861），其人无甚事迹，其诗也多不合那个时代，一般人提到他，只是因为他写了一首有名的有关放风筝的《村居》诗。著有《拙吾诗稿》。
雨过北林空晚凉，院闲人去掩斜阳。十年多病度落叶， 万里乱愁生夜床。终欲返耕甘性拙，久惭他事与身忙。 还知谢客名先重，肯为 诗 篇问楚狂。
秋赋春还计尽违，自知身是拙求知。唯思旷海为休处， 忽喜孤舟似去时。连浦一城兼汴宋，夹堤千柳杂唐隋。 从来此恨皆前达，敢负吾君作 楚辞 。
方知正始作，丽掩碧云 诗 。文彩盈怀袖，风规发咏思。 遗弓逢大敌，摩垒怯偏师。频有移书让，多惭系组迟。 浅才迂且拙，虚誉喜还疑。犹倚披沙鉴，长歌向子期。
溪势盘回绕郡流，饶阳春色满溪楼。 岂唯啼鸟催人醉，更有繁花笑 客愁 。 蹇拙命中迷直道，仁慈风里驻扁舟。 膺门若感深恩去，终杀微躯未足酬。
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