...味 肥酿，腐积成痰，七情郁结，气盛为火，停蓄胃中，乍因寒热之感，邪正交争，阴阳相混，故令心腹绞痛，吐利并作，挥霍变乱，故名霍乱。如邪在上脘，则当心而痛，其吐多。邪在下脘，则当脐而痛，其利多。邪在中脘，则当腹而痛，吐利俱多。吐多则伤气，利多则伤血，血气受伤不能护养其胎，况邪气鼓击 胎元 ，母寿未有不殒者矣。此危恶之症，不可不亟治也，宜 香苏散 加 藿香 主之。
...味 肥酿，腐积成痰，七情郁结，气盛为火，停蓄胃中，乍因寒热之感，邪正交争，阴阳相混，故令心腹绞痛，吐利并作，挥霍变乱，故名霍乱。如邪在上脘，则当心而痛，其吐多。邪在下脘，则当脐而痛，其利多。邪在中脘，则当腹而痛，吐利俱多。吐多则伤气，利多则伤血，血气受伤不能护养其胎，况邪气鼓击 胎元 ，母寿未有不殒者矣。此危恶之症，不可不亟治也，宜 香苏散 加 藿香 主之。
...平偏凉，清热解毒，健脾胃，护肝脏，配 防风 辛温上行之性以升脾阳，祛脾胃之湿，伍 白芷 除湿解毒，化浊辟秽。三药相伍共奏化湿解毒，健脾益胃，护养肝脏之功。 李某，女，34岁，1998年3月21日初诊。患者于1983年患乙型病毒肝炎，经治疗后症状消失，肝功能已恢复正常，但两对半仍为大三阳。刻诊：近来神疲乏力，胃纳尚可，大便略干，夜寐不佳，苔薄白，脉细略弦。证属...
...抚养、保护。生长万物而不居为己有，抚育万物而不自恃有功，导引万物而不主宰，这就是奥妙玄远的德。 注释 1、势：万物生长的自然环境。一说：势者，力也；一说，对立。 2、莫之命而常自然：不干涉或主宰万物，而任万物自化自成。 3、亭之毒之：一本作成之熟之。 4、养：爱养、护养。 5、覆：维护、保护。 6、玄德：即上德。它产生万物而不居为己有，养育万物而不自恃有功。
...，汗腺、皮脂腺排泄通畅，对外界风吹日晒等刺激有一定的耐受性，是最理想的皮肤。然而，中性皮肤仍然需要精心调护，以保持其良好的状态。 中性皮肤的护养要注意的是随着气候、环境的变化来适当选择护肤品。通常，在夏季应选择乳液型护肤霜、以保证皮肤的清爽光洁，秋冬季节可选用油性稍大的膏剂，来防止皮肤的干燥粗糙。中性皮肤的人，如果护理不当，到中年后就会变为 干性皮肤 ，这时...
首先，眼部肌肤的生理结构决定了眼部护养的必要性。眼睛周围的肌肤仅厚０．０７ｍｍ，约为脸部皮肤的四分之一厚，为全身皮肤最薄之处。这个部位只有独立的汗腺，而没有皮脂的分布，因此极易干燥。这个全脸最娇柔的部位最易因外部环境的刺激而受伤害，即便是不经意的举动，例如说话时表情过于丰富，或卸妆动作太重太粗，对于眼周娇弱的肌肤来说，都是不堪重负。 其次，眼部接受着最多的外...
七、中医学对养生防病的认识??康寿论 （一）释养生 所谓“养生”，亦称“摄生”，即保养生命。养生的目的，就是通过对生命的护养，从而达到提高生存质量和延长生存时间的目的，即追求健康长寿。对健康长寿的追求，是人类自古至今始终不移的共同愿望，也是中医学首要的和根本的任务。中医学对养生的认识，就是探求和阐述康寿之道和术。 （二）养生在中医学中的地位 中医学从来就是以...
...门窗紧闭的室内；有的家长则给孩子穿过多的衣服，裹得圆滚滚的，活动起来动作不自如；有的家长还让孩子守着电热器或炉火“保暖”。其实，这些“爱心”护养的方法，对孩子健康成长没有好处。 现代医学研究认为，孩子的呼吸系统、神经系统发育尚未健全，冬季宜多让孩子到户外活动，有利于增强机体各种器官的功能，整日把孩子禁闭在室内，削弱了孩子对外界气温变化的适应能力，稍不注意就会...
...，挥霍变乱，谓之 霍乱 。如邪在上，则当心痛而吐多；邪在下，则当脐痛而利多；邪在中脘，则腹中痛，吐利俱多。吐多伤气，利多伤血，血气受伤，不能护养其胎，邪气鼓击 胎元 ，子母未有不殒者。此危症，不可不亟治也，宜 香苏散 加 藿香叶 ，或先服后探吐之。又 加味四味紫苏和胎饮 ，治心腹绞痛，上吐下泻亦效。 香苏散 此方治霍乱，平正之至。 香附 （炒） 紫苏 （各二...
...，挥霍变乱，谓之 霍乱 。如邪在上，则当心痛而吐多；邪在下，则当脐痛而利多；邪在中脘，则腹中痛，吐利俱多。吐多伤气，利多伤血，血气受伤，不能护养其胎，邪气鼓击 胎元 ，子母未有不殒者。此危症，不可不亟治也，宜 香苏散 加 藿香叶 ，或先服后探吐之。又 加味四味紫苏和胎饮 ，治心腹绞痛，上吐下泻亦效。 香苏散 此方治霍乱，平正之至。 香附 （炒） 紫苏 （各二...
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