伤寒 潮热 ．何以明之．若潮水之潮．其来不失其时也．一日一发．指时而发者．谓之潮热．若日三五发者．即是 发热 ．非潮热也．潮热属阳明．必于日晡时发者．乃为潮热．阳明者．属胃土．应时则王于四季．应日则王于未申．经曰．阳明居中土也．万物所归．无所复传．盖邪气入胃．谓之入腑．腑之为言聚也．若府库之府焉．邪气入于胃．而不复传．邪气郁而为实热．随王而潮．是以日晡所发潮...
伤寒 寒热．何以明之．寒热者．谓往来寒热也．经曰．邪正分争．往来寒热者．言邪气之入也．而正气不为之争．则但热而无寒也．乃有热而寒者．谓其正气与邪气分争．于是寒热作矣．争则气郁不发于外．而寒热争焉．争甚则愤然而热故寒已而热作焉．兹乃寒热之理也．或谓寒热者．阴阳争胜也．阳胜则热．阴胜则寒．此阴阳之争也．何则．盖以寒为阴．而热为阳里为阴而表为阳．邪之客于表者为寒．...
伤寒 少 腹满 者．何以明之．少腹满者．脐下满是也．少腹者．下焦所治．难经曰．下焦者．当膀胱上口．主分别清浊．其治在脐下．邪气自上而下．至于下焦．结而不利．故少腹满也．胸中满．心下满．皆气尔．即无物也．及腹满者．又有燥屎为之者．至于少腹满者．非止气也．必有物聚于此．而为之满尔．所以然者．身半以上．同天之阳．清阳归之．身半以下．同地之阴．浊阴归之．清者在上．而...
伤寒 烦热 ．何以明之．烦者热也．与 发热 若同而异也．发热者．怫怫然发于肌表．有时而已者是也．烦者为烦而热．无时而歇者是也．二者均是表热．而烦热为热所烦．非若发热而时发时止也．故谓之烦热．经曰病患烦热．汗出则解．又曰．发汗已解．半日许复烦．脉浮数者．再与 桂枝汤 ．又曰． 服桂 枝汤．反烦不解者．先刺风池风府．却与 桂枝汤 则愈．即此观之．烦为表热明矣．故...
伤寒头 汗．何以明之．头者诸阳之会也．邪搏诸阳．津液上凑．则汗见于头也．邪热内蓄．蒸发腠理．遍身汗出者．谓之热越．若身无汗．则热不得越．热蒸于阳．故但头汗出也．何者．以三阴之经．皆上至颈胸中而还．不循于头．独诸阳脉上循于头尔．经曰．但头汗出．身无汗．剂颈而还． 小便 不利．渴饮水浆．此为瘀热在里．身必发黄．为热不得越而上达者也．又 热入血室 ．与其虚烦．或阳...
伤寒 无汗．何以明之．腠理者．津液凑泄之所为腠．文理缝会之中为理．津液为风暑湿气所干．外凑皮腠者．则为自汗出．若寒邪中经．腠理致密．津液内渗．则无汗．无汗之由．又有数种．如伤寒在表．及邪行于里．或水饮内蓄．与亡阳久虚．皆令无汗．其伤寒无汗．则腠理致密也．风中于卫．则腠理开而自汗．寒中于荣．则无汗．谓腠理闭也．经所谓太阳病恶风无汗而喘．及脉浮紧无汗． 发热 ．...
伤寒 自汗．何以明之．自汗者．谓不因发散而自然汗出者是也．内经曰．阳气卫外而为固也．卫为阳．言卫护皮肤．肥实腠理．禁固津液．不得妄泄．汗者干之而出．邪气干于卫气．气不能卫固于外．则皮肤为之缓．腠理为之疏．由是而津液妄泄．然润． 然出．谓之自汗也．如 发热 自汗．出而不愈．此卫气不和．风邪干于卫也．太阳中 ．汗出 恶寒 ．身热而渴者．暑邪干于卫也．多汗出而濡．...
...尝思历代明医．回骸起死．祛邪愈疾．非曰生而知之．必也祖述前圣之经．才高识妙．探微索隐．研究义理．得其旨趣．故无施而不可．且百病之急．无急于 伤寒 ．或死或愈．止于六七日之间．十日以上．故汉张长沙感往昔之沦丧．伤横夭之莫救．撰为伤寒论数卷．三百九十七法．一百一十三方．为医门之规绳．治病之宗本．然自汉逮今．千有余年．唯王叔和得其旨趣．后人皆不得其门而入．是以其间...
序 卷上 发热 恶寒 恶风 寒热 潮热 自汗 盗汗 头汗 手足汗 无汗 头痛 项强 头眩 胸胁满 心下满 腹满 少腹满 烦热 虚烦 烦躁 懊 舌上苔 衄血 哕 咳 卷中 喘 呕吐 悸 渴 振 战栗 四逆 厥 郑声 谵语 短气 摇头 螈 不仁 直视 郁冒 动气 自利 筋惕肉 热入血室 发黄 发狂 霍乱 蓄血 劳复 药方论序 卷下\诸药方论 桂枝汤方 麻黄汤方 ...
伤寒 发黄．何以明之．经曰．湿热相交．民当病瘅．瘅者黄也．单阳而无阴者也．伤寒至于发黄．为疾之甚也．湿也热也．甚者则发黄． 内热 已盛．复被火者．亦发黄也．邪风被火热．两阳相熏灼．其身必发黄．阳明病被火．额上微汗出． 小便 不利者．必发黄．是由内有热而被火．致发黄者也．阳明病无汗．小便不利．心中懊 者必发黄．是由阳明热盛．致发黄者也．伤寒发汗已．身自为黄．所...
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