我国历代医家十分重视生活起居护理，早在《内经》中就说：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，饮食节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”说明要保持健康长寿，就得懂得自然发展规律，适应四时气候，做到饮食有节、起居有常，否则就会影响人体的生理功能，导致气机逆乱或真精耗竭而疾病由生。唐代医家孙思邈在《千金方》中指出：“卧起四时之早晚，...
冬至是“数九”之首，从冬至起，北半球进入一年中最冷的“三九”时节。中医专家提醒，冬令进补要注意收藏，饮食起居要以敛阳护阴为根本，并注意防寒保暖，避免过度劳累。 感冒发热勿“食复” 北京中医医院治未病中心主任李建表示，冬季饮食虽以温热、温补食物为主，比如宜多吃牛肉、羊肉、鸡肉、狗肉等，但是并非人人适宜，应根据不同体质来选择食物。 对于虚寒体质的人，多吃牛羊肉等...
起居调养，以顺应自然界阳盛阴衰的变化，宜晚睡早起。夏季炎热，“暑易伤气”若汗泄太过，令人头昏胸闷，心悸口渴，恶心甚至昏迷。安排室外工作和体育锻炼时，应避开烈日炽热之时，加强防护。 合理安排午休时间，一为避免炎热之势，二可恢复疲劳之感。每日温水洗澡也是值得提倡的健身措施，不仅可以洗掉汗水、污垢，使皮肤清洁凉爽消暑防病，而且能起到锻炼身体的目的。 因为，温水冲澡...
程瘦樵每以旧医书饷予，前岁得睹王太仆《元和纪用经》及白飞霞《韩氏医通》，既抄珍袭之矣，今夏复以《慎柔五书》示予。予观其书，凡治诸症，皆以保护脾胃为主，渊源本于东垣，而化裁宗诸薛氏，其于虚劳之症，截然两分，治法不混，更发前人所未发，洵为医家可宝之书也。手为抄录，不惮烦暑，亦以见老年嗜好云尔！ 乾隆丙午秋七月后学王陈梁识时年六十有五
凡人衰晚之年，心力倦怠，精神耗短，百事懒于施为。盖气血筋力之使然也，全藉子孙孝养，竭力将护，以免非横之虞。凡行住坐卧，宴处起居，皆须巧立制度，以助娱乐。栖息之室必常雅洁，夏则虚敞，冬则温密。其寝寐床榻不须高广，比常之制三分减一，低则易于升降，狭则不容漫风。 褥浓藉务在软平，三面设屏以 防风 冷。其枕宜用夹熟色帛为之，实以 菊花 ，制在低长，低则寝无隙风，长则...
凡人衰晚之年，心力倦怠，精神耗短，百事懒于施为，盖气血筋力之使然也。全藉子孙孝养，竭力将护，以免非横之虞。凡行住坐卧，宴处起居，皆须巧立制度，以助娱乐。 栖息之室，必常洁雅。夏则虚敞，冬则温密。 其寝寐床榻，不须高广。比常之制，三分减一，低，则易于升降；狭，则不容漫风。 褥浓藉，务在软平；三面设屏，以 防风 冷。其枕，宜用夹熟色帛为之，实以 菊花 ，制在低长...
...始元年，詔曰﹕“朕遭憫凶，奉承湟業，追慕罔極。正日雖當受朝，其伎樂一切勿有所設。又，殿前反宇及文武帳織成帷巾莫之屬，皆不須施。”（劉道薈《晉起居注》*《御覽》29） 太始元年，置中軍將軍，總宿衛。羊祜為之也。（劉道薈《晉起居注》*《書抄》64）P。455太始元年，詔曰﹕“尚書令總百揆，端右之職也，是以自漢代以來，每慎選此官。”（劉道薈《晉起居注》*《書抄》5...
...精。忍 小便 膝冷成淋，忍大便乃成气痔，着湿衣、汗衣，令人生疮。夜膳勿饱，饮酒勿醉，醉后勿饮冷，饱余勿便卧。头勿向北卧，头边勿安火炉。切忌子后行房，阳方生而顿减之，一度伤于百度。大怒交合，成 痈 疽； 疲劳 入房，虚损少子。触犯阴阳禁忌，不惟父母受伤，生子亦不仁不孝。 临睡时，调息咽津，叩齿，鸣天鼓。先睡眼，后睡心。侧曲而卧，觉直而伸。昼夜起居，乐在其中矣。
...之死，尤可惨伤。当其危急时，医者云舍此无疗病之方，病家云不服亦同归于死也，卒服其方而仍不免于死。仆尝疑之，而未敢以臆断也。今见洄溪徐君所着《慎疾刍言》一书，始知向所见疗病之法，各犯是书所忌，徐君已言之详而戒之切矣。夫以不明医理之人，处骨肉死生之际，药亦悔，不药亦悔，其心诚有难安者，得是书以示指南，庶几不迷所往乎！余恨读是书之晚，固愿世之业医者、疗病者皆得早读...
...月令》先雷三日奋木铎，以令兆民，曰∶雷将发声，有不戒其容止者，生子不备，必有凶灾。谓其渎天威也。今之生子而形殊体缺者，又安知不犯斯禁也？ 凡起居见怪，不可惊怪。但宜镇之以静。如桓公见 紫衣 之神，周南见怪鼠之语，李叔坚不杀戴冠之犬，公亮大书入窗之手，是皆能以气胜之也。夫怪其能伤人？所患者不能持守，乃自伤耳。 彭祖曰∶男不可无女，女不可无男，若念头真正无所思者...
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