十叟长寿歌 ， 养生 歌括。浙江语文教员宋薇于1946年创作于青岛。全文为：“昔有行路人，海滨逢十叟，年皆百余岁，精神加倍有。诚心前拜求，何以得高寿？一叟捻须曰：我不缅旨酒。二叟笑莞尔：饭后百步走。三叟颔首频：淡泊甘蔬糗。四叟拄石杖，安步当车久。五叟整衣袖，服劳自动手。六叟运 阴阳 ，太极日日走。七叟摩巨鼻：空气通窗牖。八叟摸赤颊：沐日令颜黝。九叟抚短须，早...
吻，除了两个嘴巴四片唇之间的浪漫交融，更是性爱与亲蜜行为之间的前奏曲。亲哪里吻哪里所开启的性感地带，超乎你所想象！ ·小鸟亲啄式：第一次接吻总有些紧张，好象不知从何开始？别担心，不妨先新轻轻地将自己的嘴唇放在对方的唇上（记得平时好好保养双唇，干燥的嘴唇可一点也不性感。）两方互动地微微张开、轻轻接触，双颊交侧，双手温柔互拥着对方，偶尔可以捧着对方脸颊，让人感受...
《内经》强调，人们生活的社会环境良好，生活俭朴安定、家庭邻里和睦、德行仁慈宽厚，懂得顺应自然而养生，才能够真正实现健康长寿。 《素问·移精变气论》曰：“往古人居禽兽之间……内无眷慕之累，外无伸宦之形，此恬澹之世，邪不能深入也。”《素问·天元纪大论》曰：“至数之机，迫迮以微，其来可见，其往可追。敬之者昌，慢之者亡。无道行私，必得夭殃，谨奉天道。”这种营造和谐社...
...龙过万壑，涧谷随萦回。 马迹绕碧峰，于今满青苔。 飞流洒绝巘，水急松声哀。 北眺崿嶂奇，倾崖向东摧。 洞门闭石扇，地底兴云雷。 登高望蓬流，想象金银台。 天门一长啸，万里清风来。 玉女四五人，飘颻下九垓。 含笑引素手，遗我流霞杯。 稽首再拜之，自愧非仙才。 旷然小宇宙，弃世何悠哉。 清晓骑白鹿，直上天门山。 山际逢羽人，方瞳好容颜。 扪萝欲就语，却掩青云关。...
心中有“爱”的人更容易长寿。“爱”不仅让人的内心充实丰盈，而且让人的外在表现活力四射。“爱”的涵盖面很广，能够使人长寿的“爱”大致有以下几个方面：爱人、爱生活、爱运动和爱学习。 医学家认为，心中有“爱”的人更容易长寿。“爱”不仅让人的内心充实丰盈，而且让人的外在表现活力四射。“爱”的涵盖面很广。能够使人长寿的“爱”大致有以下几个方面： 爱人。一个有爱心的人心...
...寂；爱好广泛，益心健体。 小事糊涂，幽默风趣；心平气和，坦然无疾。 人生在世，要讲仁义；堂堂正正，待人诚实。 起居有常，早睡早起；劳逸适度，血脉通利。 夫妻生活，应当节制；贪色折寿，慎之慎之。 饮食有节，平衡膳食；少荤多素，适当调剂。 限糖低盐，生冷少吃；饥饱适中，烫食当避。 染疾患病，及时求医；莫信巫邪，更不惜费。 长寿歌诀，遵循行至；安享天年，乃有何疑。
...则神衰。神是整个人体生命活动的外在表现，也就是人的精神状态、思维活动。神，在人体居于首要地位，惟有神的存在，才能有人的一切生命活动现象。古代养生家强调指出：“神强必多寿。”这里所说的“神强”实为脑神健全之意。只有脑神健全，才能主宰生命活动、脏腑协调、肢体运动、五官通利，全身处于阴阳平衡的正常生理状态。所以说，精盈、气充、神全，为养生长寿之本，而调摄精、气、神...
人人都想长寿，长寿需要综合治理，包括饮食、习惯、劳动、锻炼、心胸、志趣等方面。其实下棋也是长寿的手段之一。 常见几位老人定点定时仿佛约定了一般，摆下棋盘，斗智斗勇，看年龄在七十左右，一坐两三个钟头才罢手。 人人都想长寿，长寿需要综合治理，包括饮食、习惯、劳动、锻炼、心胸、志趣等方面。其实下棋也是长寿的手段之一。 自古以来，善弈者多长寿。东汉史学家班固指出，下...
对季节变化易发的疾病可趁伏天病情稳定时，予以辨证调补，即所谓冬病夏治，以防患未然，达到治本效果。 进入老年，由于“五脏皆虚”，所以老年之疾虚证居多。在治疗上应“虚者补之”。“形不足者，温之以气;精不足者，补之以味。”味者， 五味 也，五味调和，则可补益精气。说明补养之法，既有药补又有食补，而虚证主要表现为全身气血阴阳的不足，而这些虚象又多体现为某些脏腑功能的
关键要健心，人的心灵好比一座花园，要想心灵花园美丽，就得做一个辛勤的园丁，不仅要经常给花木施肥修剪，还要不断清除杂草，自己的心灵的花园全靠自己来经营。 现实生活中，为保护我们的工作生活环境，需要及时清除建筑垃圾、生活垃圾；为创造我们的人际交往环境，营造良好的舆论氛围，必须清除语言垃圾、文字垃圾、黄色垃圾；而给家庭生活和人们的健康带来很大危害，却并未被人们所普
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