...而生惊骇，其症自外而入。恐者畏惧也。恐恐然，惕惕然，怖畏不能自持，其病自内而生。惊之与恐，既可独立成病，亦可相因而成；惊可致恐，恐则易惊。 惊恐虽均属七情之病．而于五脏之中，惊病与心肝两脏关系最切。《医学心悟》曰：“《内经》云：东方色青，人通乎肝，其病发惊骇。惊虽属肝，然心有主持则不惊矣。”恐病多发自心肾，《医学心悟》又曰：“恐为肾志，亦多由心虚而得。《经》...
...而生惊骇，其症自外而入。恐者畏惧也。恐恐然，惕惕然，怖畏不能自持，其病自内而生。惊之与恐，既可独立成病，亦可相因而成；惊可致恐，恐则易惊。 惊恐虽均属七情之病．而于五脏之中，惊病与心肝两脏关系最切。《 医学心悟 》曰：“《内经》云：东方色青，人通乎肝，其病发惊骇。惊虽属肝，然心有主持则不惊矣。”恐病多发自心肾，《 医学心悟 》又曰：“恐为肾志，亦多由心虚而得...
深师 人参汤 。疗忽忽善忘。 小便 赤黄。喜梦见死人。或梦居水中。惊恐惕惕如怖。目视 KT KT 。不欲闻人声。饮食不得味。神情恍惚不安定志养魂方。 人参 甘草 （炙各二两） 半夏 （一两洗） 龙骨 （六两） 远志 （八两） 麦门冬 （一升洗去心） 干地黄 （四两） 大枣 （五十枚擘） 小麦 （一升） 阿胶 （三两炙） 胶饴 （八两） 石膏 （四两碎绵裹） ...
...而生惊骇，其症自外而入。恐者畏惧也。恐恐然，惕惕然，怖畏不能自持，其病自内而生。惊之与恐，既可独立成病，亦可相因而成；惊可致恐，恐则易惊。 惊恐虽均属七情之病．而于五脏之中，惊病与心肝两脏关系最切。《医学心悟》曰：“《内经》云：东方色青，人通乎肝，其病发惊骇。惊虽属肝，然心有主持则不惊矣。”恐病多发自心肾，《医学心悟》又曰：“恐为肾志，亦多由心虚而得。《经》...
...而生惊骇，其症自外而入。恐者畏惧也。恐恐然，惕惕然，怖畏不能自持，其病自内而生。惊之与恐，既可独立成病，亦可相因而成；惊可致恐，恐则易惊。 惊恐虽均属七情之病．而于五脏之中，惊病与心肝两脏关系最切。《医学心悟》曰：“《内经》云：东方色青，人通乎肝，其病发惊骇。惊虽属肝，然心有主持则不惊矣。”恐病多发自心肾，《医学心悟》又曰：“恐为肾志，亦多由心虚而得。《经》...
...而生惊骇，其症自外而入。恐者畏惧也。恐恐然，惕惕然，怖畏不能自持，其病自内而生。惊之与恐，既可独立成病，亦可相因而成；惊可致恐，恐则易惊。 惊恐虽均属七情之病．而于五脏之中，惊病与心肝两脏关系最切。《 医学心悟 》曰：“《内经》云：东方色青，人通乎肝，其病发惊骇。惊虽属肝，然心有主持则不惊矣。”恐病多发自心肾，《 医学心悟 》又曰：“恐为肾志，亦多由心虚而得...
由于精神病学在整个医学中发展较晚，也由于本专业自身基础理论的复杂性，有相当多的常见精神疾病的病因和发病机制至今尚未阐明。再加上旧观念的影响，精神病的病因长时期地被认为是神秘莫测的而受到忽视，从而妨碍了精神病预防工作的开展。实际上预防精神疾病的发生不单单是医学科学中的一个重要课题，而且也是发展社会文化和办好社会福利事业的一项重要工作。 目前，尽管许多精神疾病的
一、心理 二、生理 三、神经解剖 四、生化 五、遗传 六 在意一些小事
某氏 因惊致癫，向暗悲泣，坐卧如痴十余年。神衰肌削，此失心难治痼疾，非大补元气不为功。仿 安心丸 。 人参 、 黄精 、 茯神 、 当归 、 远志 、 枣仁 、 菖蒲 、 乳香 （各研极细）。用 猪心 切开，入 朱砂 ，以线缚定，再箬裹扎紧，酒煮研烂，入各药末，加煮枣肉捣丸桐子大，（另用 朱砂 为衣）。每服六七十丸，参汤下，以 无力 用参而止，惜夫。 王 因
李氏 有年血衰，肾之精华不能上注于目。常时似有黑物护蔽锐 ，低头则如黑灰纷扑。左脉短涩，此肝肾阴亏，瞳神失敛也。仿东垣 明目地黄丸 。用 熟地 、杞子、 山药 、 茯神 、 当归 、 五味 、 柴胡 、 白芍 蜜丸，遂愈。 一小儿 夜热溺数，面肿目 羞明，白睛微黄，此 脾虚 不能约制，而为肝经风热所乘。用薏仁、 丹皮 、 茵陈 、 山栀 、 钩藤 、 甘菊
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