...任清凉，瘦人不任温补。 ○肝以散为补，心肾以收为补，脾以燥为补，肺以润为补，肠胃以通为补。古人有以 大黄 为补剂者，肠胃闭结，气不行也。（《怡堂散记》） 勿见热而投凉，勿因咳而理肺。 ○九窍不和，皆属 胃病 ，上下交病，治在中焦。 ○凡元气已伤，而病不愈者，当与甘药。理阳气当推建中，顾阴液须投复脉。 ○治肝病三法∶辛散以理用，酸泄以体用，甘缓以益用。（叶天士...
...任清凉，瘦人不任温补。 ○肝以散为补，心肾以收为补，脾以燥为补，肺以润为补，肠胃以通为补。古人有以 大黄 为补剂者，肠胃闭结，气不行也。（《怡堂散记》） 勿见热而投凉，勿因咳而理肺。 ○九窍不和，皆属 胃病 ，上下交病，治在中焦。 ○凡元气已伤，而病不愈者，当与甘药。理阳气当推建中，顾阴液须投复脉。 ○治肝病三法∶辛散以理用，酸泄以体用，甘缓以益用。（叶天士...
...任清凉，瘦人不任温补。 ○肝以散为补，心肾以收为补，脾以燥为补，肺以润为补，肠胃以通为补。古人有以 大黄 为补剂者，肠胃闭结，气不行也。（《怡堂散记》） 勿见热而投凉，勿因咳而理肺。 ○九窍不和，皆属 胃病 ，上下交病，治在中焦。 ○凡元气已伤，而病不愈者，当与甘药。理阳气当推建中，顾阴液须投复脉。 ○治肝病三法∶辛散以理用，酸泄以体用，甘缓以益用。（叶天士...
...于肾而非生于肾也。五脏六腑之精，肾实藏而司其输泄，输泄以时，则五脏六腑之精相续不绝，所以成其坎而位乎北，上交于心，满而后溢，生生之道也”（《怡堂散记》）。 先天之精和后天之精的关系：先天之精和后天之精，其来源虽然不同，但却同藏于肾，二者相互依存，相互为用。先天之精为后天之精准备了物质基础，后天之精不断地供养先天之精。先天之精只有得到后天之精的补充滋养，才能充...
...于肾而非生于肾也。五脏六腑之精，肾实藏而司其输泄，输泄以时，则五脏六腑之精相续不绝，所以成其坎而位乎北，上交于心，满而后溢，生生之道也”（《怡堂散记》）。 先天之精和后天之精的关系：先天之精和后天之精，其来源虽然不同，但却同藏于肾，二者相互依存，相互为用。先天之精为后天之精准备了物质基础，后天之精不断地供养先天之精。先天之精只有得到后天之精的补充滋养，才能充...
...客旅远方之人，若有死亡，姑从其便，候将来州县摽拨到荒闲之地，别行取旨。”诏依，仍令诸州依已降指挥，措置摽拨。 服纪。宋天子及诸臣服制，前史皆散记诸礼中，未尝特录之也，后史则表而出之。高宗于外廷以日易月，于内廷则行三年之礼，御朝则浅素、浅黄。孝宗又力持三年之制。皇帝未成服，则素纱软脚帕头、白罗袍、黑银带、丝鞋。成服日，布梁冠 朱熹云：当用十二梁、首绖、直领布大...
...》 颐颐 《颐身集》 颐发 颐 遗泄 遗泄 遗失 遗热 遗尿 遗溺 遗沥 遗精 遗毒 遗道 遗 移指 移气 移精变气 移光定位 胰俞 胰 《怡堂散记》 夷则 （拼音Y）第十一篇 噫嘻 噫气 噫奶 噫醋 噫 《医宗说约》 《医宗金鉴》 《医宗己任篇》 《医宗会要》 《医宗撮精、折肱漫录合刊》 《医宗粹言》 《医宗必读》 《医宗备要》 医助教 《医旨绪余》 《医...
...》 颐颐 《颐身集》 颐发 颐 遗泄 遗泄 遗失 遗热 遗尿 遗溺 遗沥 遗精 遗毒 遗道 遗 移指 移气 移精变气 移光定位 胰俞 胰 《怡堂散记》 夷则 （拼音Y）第十一篇 噫嘻 噫气 噫奶 噫醋 噫 《医宗说约》 《医宗金鉴》 《医宗己任篇》 《医宗会要》 《医宗撮精、折肱漫录合刊》 《医宗粹言》 《医宗必读》 《医宗备要》 医助教 《医旨绪余》 《医...
...因则异。劳于力作者，当逸之以安闲，而甘其饮食，和其气血；劳于思虑者，当屏思却虑，药之以养心；劳于房帏者，当远房帏，滋肾水，尤当照顾脾土。（《怡堂散记》） 肾水既实，则阴精上奉于心肺，故东方之木气不实，而西方之金气不虚，此子能令母实，使金得以平木也。 是故水日以盛，而火日以亏，此阴精所奉于上，而令人寿也。若夫肾水一虚，则无以制南方之 心火 ，故东方实而西方虚，...
...因则异。劳于力作者，当逸之以安闲，而甘其饮食，和其气血；劳于思虑者，当屏思却虑，药之以养心；劳于房帏者，当远房帏，滋肾水，尤当照顾脾土。（《怡堂散记》） 肾水既实，则阴精上奉于心肺，故东方之木气不实，而西方之金气不虚，此子能令母实，使金得以平木也。 是故水日以盛，而火日以亏，此阴精所奉于上，而令人寿也。若夫肾水一虚，则无以制南方之 心火 ，故东方实而西方虚，...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。