... 寒则收引 寒则气收 寒极生热 寒滞肝脉 封 封藏失职 巡 巡经得度传 心 心经咳嗽 心邪 忧 忧中 忧伤肺 怒 怒 怒伤肝 怒则气上 思 思伤脾 思则气结 恇 恇 恐 恐伤肾 恐则气下 悲 悲则气消 惊 惊则气乱 戾 戾气 房 房劳 持 持痈 时 时行戾气 时邪 有 有胃则生 极 极寒伤经 极热伤络 正 正邪相争 气 气不足 气分证 气有余便是火 气机不利...
...寒直解》辨证歌 卷六 三皇药王考 《脉诀》正讹 三焦论赘言 认疫治疫要言 趋庭杂记 辨医书音义 夏月忌枳说 喜伤心恐胜喜解 恐伤肾思胜恐解 思伤脾怒胜思解 怒伤肝悲胜怒解 忧伤肺喜胜忧解 百合病赘言 卷七 辨脾胃升降 气有余便是火解 东垣景岳论相火辩 古今元气不甚相远说 四时皆有伤寒说 幼科似惊非惊辩 痘科伏毒急于闷症说 司天运气赘言 周身经络总诀（有小序）...
...寒直解》辨证歌 卷六 三皇药王考 《脉诀》正讹 三焦论赘言 认疫治疫要言 趋庭杂记 辨医书音义 夏月忌枳说 喜伤心恐胜喜解 恐伤肾思胜恐解 思伤脾怒胜思解 怒伤肝悲胜怒解 忧伤肺喜胜忧解 百合病赘言 卷七 辨脾胃升降 气有余便是火解 东垣景岳论相火辩 古今元气不甚相远说 四时皆有伤寒说 幼科似惊非惊辩 痘科伏毒急于闷症说 司天运气赘言 周身经络总诀（有小序）...
...怒伤肝，故以所胜者制之。 恐胜喜。心属火，在志为喜，过节则反自伤。故曰喜伤心，故以所胜者制之。 怒胜思。脾属土，在志为思，过节则反自伤。故曰思伤脾，故以所胜者制之。 喜胜忧。肺属金，金在志为忧，过节则反自伤。故以所胜者制之。 思胜恐。肾属水，在志为恐，过节则反自伤，放以所胜者制之。 《通玄集》云∶其补真妙理，只要心头无事，内外俱忘，一齐放下，把捉得定。阳生子...
...怒伤肝，故以所胜者制之。 恐胜喜。心属火，在志为喜，过节则反自伤。故曰喜伤心，故以所胜者制之。 怒胜思。脾属土，在志为思，过节则反自伤。故曰思伤脾，故以所胜者制之。 喜胜忧。肺属金，金在志为忧，过节则反自伤。故以所胜者制之。 思胜恐。肾属水，在志为恐，过节则反自伤，放以所胜者制之。 《通玄集》云∶其补真妙理，只要心头无事，内外俱忘，一齐放下，把捉得定。阳生子...
...怒伤肝，故以所胜者制之。 恐胜喜。心属火，在志为喜，过节则反自伤。故曰喜伤心，故以所胜者制之。 怒胜思。脾属土，在志为思，过节则反自伤。故曰思伤脾，故以所胜者制之。 喜胜忧。肺属金，金在志为忧，过节则反自伤。故以所胜者制之。 思胜恐。肾属水，在志为恐，过节则反自伤，放以所胜者制之。 《通玄集》云∶其补真妙理，只要心头无事，内外俱忘，一齐放下，把捉得定。阳生子...
...的影响。人在生活中，总可能因为这样或那样的事情，引起情志活动的过度。中医认为，这种过度的情志波动，必然会影响内脏的机能。古人概括为：怒伤肝，思伤脾，喜伤心，忧伤肺，恐伤肾。情志偏胜对人体的损伤程度，往往不取决于外界的刺激程度，而取决于人对刺激的态度，即内心世界的反应。通过长期练功修身养性，可使人理智地处理问题，做到“循道理，善自排解”。 再次，气功可以在一定...
...眼痛诸方”的食疗防治方法，如用猪肝、葱白、鸡子煮服，以防治肝虚目暗等。《 银海精微 ·七情》）谓“喜伤心其气散，怒伤肝其气紧，忧伤肺其气聚，思伤脾其气结，悲伤心胞其气急，恐伤肾其气怯，惊伤胆其气乱”。七情过激，脏腑受伤，气机郁滞能引起眼疾。必须七情和畅，愉快乐观，方能百脉和畅，脏腑安和，眼疾少生或不生。已病之后，也不能因病而郁，加重病情。 三、讲究卫生，保护...
...本于心。喜则伤心，此为本脏之病，过喜则阳气太浮，而百脉开解，故心脏受伤也。至于怒伤肝，肝初不知怒也，心知其当怒，而怒之太过，肝伤则心亦伤也。忧伤肺，肺初不知忧也，心知其可忧，而忧之太过，肺伤则心亦伤也。思伤脾，脾初不知思也，心与为思维，而思之太过，脾伤则心亦伤也。推之悲也、恐也、惊也，统之于心，何独不然。故治七伤者，虽为肝脾肺肾之病，必兼心脏施治，始为得之。
...创伤时，就会由正常时的生理心理过程转变为心身病理过程－－心身疾病。祖国医学早就记载有"七情"与身体健康的关系，如："喜伤心"、"怒伤肝"、"思伤脾"、"恐伤肾"、"忧伤肺"等。 值得注意的是，随着现代科学技术的飞跃发展和社会的政治、经济状况的急剧变动，心理－－社会紧张刺激因素比重倍增，人们的心理负担日益加重，心身疾病在人类疾病中的比重不断上升。 计划生育手术...
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