... ，作白虎汤是也。今从之。 《伤寒论》中，白虎汤之证不具也，《千金方》举其证也备矣，今从之。 【辨误】 《名医别录》言∶石膏性大寒，自后医者怖之，遂至于置而不用焉。仲景氏举白虎汤之证曰∶无大热。 越婢汤 之证亦云。而二方主用石膏。然则仲景氏之用药，不以其性之寒热也可以见已。余也笃信而好古，于是乎为渴家而无热者，投以石膏之剂，病已而未见其害也。方炎暑之时，有患...
...岁，团练使刘彝孙外家孕十有四月，皆未育。温叟视之曰∶疾也，凡医妄以为有孕尔。于是与破血攻毒大剂饮之。虞部妻堕肉块百余，有眉目状。昌龄妻梦二童子色漆黑，仓卒怖悸疾走而去。孙外家堕大蛇，犹蜿蜒未死。三妇皆无恙。 陈斗岩治叶南洲妻经闭五月，下白或赤，午后 发热 ， 咳嗽 呕吐 ，医谓劳瘵。陈视曰∶两尺脉皆实，此必有孕，外受风邪搏激故耳。饮清和之剂而安，半年生一子。
...，萦累甚苦。谋聘继室，低昂未就。暂雇佣媪抚子女。一日，翔步山途，忽一妇人出其后。待以窥觇，是好女子，年二十许。心悦之，戏曰：“娘子独行，不畏怖耶？”妇走不对。又曰：“娘子纤步，山径殊难。”妇仍不顾，谢四望无人。近身侧，遽挲其腕。曳入幽谷，将以强合。妇怒呼曰：“何处强人，横来相侵！”谢牵挽而行，更不休止，妇步履跌蹶，困窘无计，乃曰：“燕婉之求，乃如此耶？缓我，...
...．始以妾告．曰．是矣是矣．亟避之．明日宜驰往百里外．藉使不能及．姑随日力所至托宿．深关固拒．中夜闻扣户者．无得开．或可以免．舍是无策也．士始怖．不谋于家．假良马．尽日极行．逼暮舍于逆旅．歇未定．道上尘起．旗帜前驱．一伟丈夫乘黑马亦诣焉．长揖而坐．指一房相对宿．略不交谈．士愈惧．闭户不敢寝．夜艾．外间疾呼曰．君家忽值丧祸．令我持书来．时灯火尚存．自隙窥觇．乃无...
...，吞下 井花水 。 咽痛 膈壅，硝蚕黛勃蒲脑子，加麝以收功；胆虚卧惊，参柏枸神枳 熟地 ，用酒而有力。清热宽咽， 薄荷 宿砂芎 片脑 ；惊心怖胆， 人参 酸枣 乳 辰砂 。惊神昏乱，记学士之良方；风引痛生，修真人之秘散。胆虚寒而不眠，炒酸枣调煎 竹叶 ；胆实热而多睡， 生枣 仁末和姜茶。补用 薏苡 炒 枣仁 ，泻须青连柴 前胡 。温则姜夏 橘红 ，凉加 竹茹...
...。所以者何？我相即是非相，人相、众生、相寿者相即是非相。何以故？离一切诸相，则名诸佛。”佛告须菩提：“如是！如是！若复有人得闻是经，不惊、不怖、不畏，当知是人甚为希有。何以故？须菩提！如来说第一波罗蜜，非第一波罗蜜，是名第一波罗蜜。须菩提！忍辱波罗蜜，如来说非忍辱波罗蜜。何以故？须菩提！如我昔为歌利王割截身体，我于尔时，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。何...
...。所以者何？我相即是非相，人相、众生、相寿者相即是非相。何以故？离一切诸相，则名诸佛。”佛告须菩提：“如是！如是！若复有人得闻是经，不惊、不怖、不畏，当知是人甚为希有。何以故？须菩提！如来说第一波罗蜜，非第一波罗蜜，是名第一波罗蜜。须菩提！忍辱波罗蜜，如来说非忍辱波罗蜜。何以故？须菩提！如我昔为歌利王割截身体，我于尔时，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。何...
...在大洞中．花水亦绝．了不通天日．而晃曜胜人间．中有石棋局．闻诵经声．不见人．远望若有坐而理发者．近则无所睹．俄抵一大林．阴森惨澹．凄神寒骨．怖悸疾走．已出旷野间．举头见日．自喜再生．始缓行．逢道傍僧寺．憩于门．僧出问故．皆大惊．争究其说．李曰．与我一杯水．徐当言之．便延入寺具饭．悉道所历．僧叹曰．相传兹山有洞．是华阳洞后门．然素无至者．李问此何处．曰．滁州境...
...如沸如撼，如魇如呓，如聋如哑，大船小船一齐凑岸，一无所见，止见篙、舟触舟、肩摩肩，面看面而已。少刻兴尽，官府席散，皂隶喝道去，轿夫叫船上人，怖以关门，灯笼火把如列星，一一簇拥而去。岸上人亦逐队赶门，渐稀渐薄，顷刻散尽矣。吾辈始舣舟近岸，断桥石磴始凉，席其上，呼客纵饮，此时月如镜新磨，山复整妆，湖复口面，向之浅斟低唱者出，匿影树下者亦出，吾辈往通声气，拉与同坐...
...著时．廖氏眼颊笑涡．及十指纤长．全如田姑在生容貌．如是继日来．讫于廖归．明年春．将祔于刘茔．张与廖送葬．宿其冢次．方寒雨凄零．松风答响．皆起怖悸意．廖复为所凭．张谯之曰、必山鬼野怪假托．若真田三姑．何为容色不与去冬等．随声而变．宛然不少异．申言曩事．丁宁委 曲 然后已．迨廖氏还家．又来倩有祷于张．旁人曰、张知县居不远．盍径往白之．曰、宅龙遮我．虽欲入不见容．...
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