...认为两者有许多共同点，甚至认为中医学是循证医学的思路和理念的雏形，笔者对此不敢苟同。 有的学者说循证医学与中医药研究的本质都是遵循证据、辨证论治。实则循征医学之“证”是证据的意思，而“循证”就是要遵循最佳的证据，即设计良好的RCT的Meta分析及大样本多中心的临床试验的研究结论。而中医学之“证”是疾病发展过程中某一阶段或某一侧面的本质的反映。两个“证”完全是...
凡忧思太过，心血耗散，生冷硬物损伤脾胃，致阴阳不得升降，结于中焦，令人心下恍惚，当以 来复丹 、 金液丹 、 荜澄茄散 治之。若心血少者，须用独骸 大丹 ，次则 延寿丹 亦可。（忧思之伤，怔忡之本证；饮食之伤，怔忡之兼证，微有虚实之殊。审证施治，自然无误。）
书云∶因事而有大惊恐，不能自遣，胆气不壮，神魂不安，心虚烦闷，自汗体浮，饮食无味。 恐惧 不解则精伤，骨酸螈 ，精时自下，五脏失守，气虚不固。 惊则心无所倚，神无所归，虑无所定，气乃乱矣。 大恐伤肾，恐不除则志伤，恍惚不乐，非长生之道。 惊恐忧思，内伤脏腑，气逆于上，则吐血也。 恐则精怯，怯则上焦闭，闭则气逆，逆则下焦胀，气乃不行。 有妇人累月不产，以坐草太...
《正传》曰∶惊悸者，忽然若有惊，惕惕然心中不宁，其动也有时；怔忡者，心中惕惕然，动摇不静，其作也无时。医家虽有辨别，总灸上脘穴为宜。 上脘（见劳伤。）
...不思，大便二三日一行。舌淡白少苔，脉弦细略数。检阅所服处方，有 安冲汤 、 归脾汤 、 三七 、诸炭等等，皆无效应。 综观全症，知 崩漏 为惊恐所致。《素问·举痛论》云：“惊则心无所倚，神无所归，虑无所定，故气乱矣。”气乱则血难以归经。历时较长， 失血过多 ，气血并亏，阴阳失调。新病阴阳相乖，宜纠偏补弊；久病阴阳俱损，则宜平秘阴阳。王九峰谓：“因惊恐而致病者...
（大段属 血虚 。） 有虑便动，属虚。时作时止，痰因火动。 戴云∶怔忡者，心中不安，惕惕然如人将捕者是也。 瘦人多是血少，肥人属痰，寻常者多是痰。 真觉心跳者，是血少。用四物安神之类。
病名。 ①指 心悸 。又名心忪、忪悸。《 医碥 》卷四：“悸即怔忡。悸者，心筑筑惕惕然而不安，俗名心跳。”《素问玄机原病式》：“心胸躁动，谓之怔忡。”详虚损怔忡、阴火怔忡、气郁怔忡、痰火怔忡等条。 ②指心跳并有 恐惧 不安感。《 赤水玄珠 》卷六：“怔忡者，心中惕惕然动不安也。”怔忡止于心不自安，悸则心既动而又恐恐然畏惧，如人将捕之。”参见心悸条。
大概属 血虚 ，有忧虑便动。属虚血少者，多时作时止者，痰因火动。瘦人多因是血少；肥人属痰。寻常者多是痰；真觉心跳者，是血少。 四物汤 、 安神丸 之类。怔忡者，心不安，惕惕然如人将捕者。
人有得怔忡之症者，一遇拂情之事，或听逆耳之言，便觉心气怦怦上冲，有不能自主之势，似烦而非烦，似晕而非晕，人以为心虚之故也。然而心虚由于肝虚，肝虚则肺金必旺，以心弱不能制肺也。肺无火 炼，则金必制木，肝不能生金，而心气益困。故补心必须补肝，而补肝尤宜制肺。然而肺不可制也，肺乃娇脏，用寒凉以制肺，必致伤损脾胃，肺虽制矣，而脾胃受寒，不能运化水谷，则肝又何所取资，...
人有得怔忡之症者，一遇拂情之事，或听逆耳之言，便觉心气怦怦上冲，有不能自主之势，似烦而非烦，似晕而非晕，人以为心虚之故也。然而心虚由于肝虚，肝虚则肺金必旺，以心弱不能制肺也。肺无火 炼，则金必制木，肝不能生金，而心气益困。故补心必须补肝，而补肝尤宜制肺。然而肺不可制也，肺乃娇脏，用寒凉以制肺，必致伤损脾胃，肺虽制矣，而脾胃受寒，不能运化水谷，则肝又何所取资，...
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