前序_《女科撮要》_【中医宝典大全】

...成帙,标曰∶《家居医录》。他日呈于大司马中丞约 翁,翁览而善之,授余以锓诸梓、且命申其说。余曰∶嘻!是仁者之心哉,或曰何谓也?夫医,术也,而心术观焉。世之医者,得一方辄以自秘,取一效即以自多,人病在身而渠病在心,且弗之药是尚可以言医,薛君以名医致身,不自秘而以示人,将欲致人人于名医。中丞翁抚绥畿辅,振衰剔弊,既登斯民仁寿之域,复布其医书,欲寿斯民于无穷,兹非...

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围炉夜话·第四一则评语

聪明当然很好,若是运用得当,不仅可以造一已之福,也可以造大众之福。但是,如果聪明的人心术不正,将聪明用在不正当之处,不仅使自己遭到祸害,也会害众人。还有一种人,自以为聪明而不知努力,聪明就成了好吃懒做的借口。“聪明反被聪明误”。因此,那些朴拙老实的人反而可爱多了,他们默默地苦干,坚忍谦虚,不投机取巧,不哗众取宠,一生平平凡凡,却也踏踏实实。 古人言:“独学无...

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卷九?练将第九·第五.做好人_《练兵实纪》

...以前成立之难,何如却将不死之名为易死之身所换耶?不独将官,即缙绅士民恐亦当有之。 凡吾为将者,须学做好人。天之付我原来有善无恶,如此做去,人知也可,不知也可。其见他人坏却心术,图得享一时顺利者,任他快活我只守己,到头来巧伪败露,毕竟有我受用之日。宁要先难后易,毋使先易后难。便到底不亨通亦是命数。夫公论不弃好人,与私情党扶邪小数亦相当,此已试之效,非诳吾徒也。

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序_《醒风流》

...重其人。越二十载,而时移事变,其人行与文违殆不可说。余乃取其文,尽行涂抹,唾而骂之,灭之丙火。嗟乎!善读书者,盖在文字乎哉?天下之人品,本乎心术,心术不能自正,藉书以正之。天下之人不能尽有暇于书也,仁人君子”比之。…比之而思,所以旁喻 曲 说,俾得随意便览,庶几有益焉。于是平有 小说 之作。然则作者之初心,亦良苦矣,善矣。而其弊在于凭空捏造,变幻淫艳,贾利争...

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热病中歌_《伤寒百证歌》在线阅读_【中医宝典】

...热病脉洪大.中暑脉细弱.当以意消息也.) 伤暑面垢并背寒.四肢倦怠汗无度.口噤五苓白虎佳.痰逆 橘皮汤 可愈. (仲景云.手足逆冷.小有劳.身即热.口开.前板齿燥.若发其汗.则恶寒甚.加温针.则 发热 甚.数下之则淋甚.) 皮肤既缓腠理开.洒然毛竦风寒恶.缪加热药发斑黄.可怪庸医心术误. (仲景云.小便已洒然毛竦.故其人可出而恶寒.若行热药.便发斑发黄也.)

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热病中歌_《伤寒百证歌》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...热病脉洪大.中暑脉细弱.当以意消息也.) 伤暑面垢并背寒.四肢倦怠汗无度.口噤五苓白虎佳.痰逆 橘皮汤 可愈. (仲景云.手足逆冷.小有劳.身即热.口开.前板齿燥.若发其汗.则恶寒甚.加温针.则 发热 甚.数下之则淋甚.) 皮肤既缓腠理开.洒然毛竦风寒恶.缪加热药发斑黄.可怪庸医心术误. (仲景云.小便已洒然毛竦.故其人可出而恶寒.若行热药.便发斑发黄也.)

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热病中歌_《伤寒百证歌》_【中医宝典大全】

...热病脉洪大.中暑脉细弱.当以意消息也.) 伤暑面垢并背寒.四肢倦怠汗无度.口噤五苓白虎佳.痰逆 橘皮汤 可愈. (仲景云.手足逆冷.小有劳.身即热.口开.前板齿燥.若发其汗.则恶寒甚.加温针.则 发热 甚.数下之则淋甚.) 皮肤既缓腠理开.洒然毛竦风寒恶.缪加热药发斑黄.可怪庸医心术误. (仲景云.小便已洒然毛竦.故其人可出而恶寒.若行热药.便发斑发黄也.)

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热病中歌《伤寒百证歌》第二十六证_【中医宝典】

....又曰.热病脉洪大.中暑脉细弱.当以意消息也.)伤暑面垢并背寒.四肢倦怠汗无度.口噤五苓白虎佳.痰逆 橘皮汤 可愈.(仲景云.手足逆冷.小有劳.身即热.口开.前板齿燥.若发其汗.则恶寒甚.加温针.则 发热 甚.数下之则淋甚.)皮肤既缓腠理开.洒然毛竦风寒恶.缪加热药发斑黄.可怪庸医心术误.(仲景云.小便已洒然毛竦.故其人可出而恶寒.若行热药.便发斑发黄也.)

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眼相占卜_【360算命网】

...水汪汪的女性,会遇桃花劫。 不论男女,鱼尾纹愈多则愈好色。 下眼睑有水肿现象,便是妊娠的象征。妻子怀孕时,丈夫的下眼睑也会浮肿。 眼白球泛青的女性,是患有歇斯底里的象征。眼白球充血的时候,除了是生病的象征外,通常也可能是斗争的前兆。 斜眼看人的人,心术不正。 说话时眼睛往下看的人,不是心中有秘密,就是心有二意。即使这种人的面貌看起来很忠实,也不能不加以防范。

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医家论_《医学源流论》在线阅读_【中医宝典】

...,并有能发不能收,以至毙者。又有偶得一方,或五灰膏、 三品一条枪 之灰,罔顾人之极痛,一概用之,哀号欲死,全无怜悯之心。此等之人,不过欲欺人图利,即使能知一二,亦为私欲所汨没,安能奏功?故医者能正其心术,虽学不足,犹不至于害人。况果能虚心笃学,则学日进;学日进,则每治必愈,而声名日起,自然求之者众,而利亦随之。若专于求利,则名利秘两失,医者何苦舍此而蹈彼也?

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