...出自：宋辽金乐婉的《卜算子·答施》类型：抒情原文如下： 相思似海深，旧事如天远。 泪滴千千万万行，更使人、愁肠断。 要见无因见，拚了终难拚。 若是前生未有缘，待重结、来生愿。...
...凡表邪之伤于外者，只以邪气所伤之部位论之，不必内动脏气也；即令病久，脏气亦为扰累，要总以邪气所伤之部为主，病在何部，即证见何部，无难察识也。惟脏气内伤，病隐于内，证见于外，各有定象，察之不真，每易混淆。何者?五脏外应之候，每多相似，难于...
...聽了，抿嘴而笑。」 二十年目睹之怪現狀．第四十九回：「我已是久厭風塵，看著這等事，絕不因之動心；只是外間的飛短流長，未免令人聞而生厭罷了。」 相連的數間屋子中，距門較近而靠外面的房間。 兒女英雄傳．第三回：「那廟裡通共兩間小房子，安老爺住了...
...，三阳方病于外，三阴即应于中，传阴则后之恶寒无有止期，此但入三阴为寒，不入胃腑为热者也。阳盛之人，太阳被感，腑热郁生，其始热未极盛，犹见恶寒，俟至二日，热盛之极，气蒸汗泄，则恶寒自止，此但入胃腑为热，不入三阴为寒者也。阳盛则生，阴盛则死，...
...肿块通常在站立位或用力时更为明显平卧休息则缩小或消失。较大的切口疝有腹部牵拉感。伴食欲减退、恶心，便秘，腹部隐痛等表现。多数切口疝无完整疝囊，故疝内容物常可以与腹膜外腹壁组织粘连而成为难复性疝，有时还伴有部分性肠梗阻。检查时可见切口疤痕处...
...，故集方纪验，广布以拯世，而静功之玄妙与之俱传，以俟解人之自悟。大司马总制郎公为序以行，而不佞为数语殿其后。夫予所言，则犹是儒者主静之学、圣贤成己成物之旨也。神仙有无何渺茫，茹穹所亲授于无生子李华卿者甚奇，而道缘药缘。其所作合，更深更广。异...
...．再煎．取三升．温服一升．日三．初服微烦．复服汗出便愈．赵氏曰．此与牡疟相类而实非．牡疟邪客心下．此风寒湿痹于肌表．肌表既痹．阳气不得通于外．遂郁伏于营血之中．阳气化热．血滞成瘀．着于其处．遇卫气行阳二十五度及之．则病作．其邪之入营者．既无...
...目录 《中华本草》膜缘木香 ? 相关中药 ▲ 返回目录《中华本草》：膜缘木香 【拼音名】Mó Yuán Mù Xiān?? 【别名】理木香、青木香 【来源】药材基源：为菊科植物膜缘川木香的根。拉丁植物动物矿物名：Dolomiaea ...
...心者一身之主宰也，人之四肢运动，手持足履，与夫饥思食、渴思饮、夏思葛、冬思裘，皆是此心为之主宰。如今心恙底人，只是此心为邪气所乘，内无主宰，所以日用间饮食动作，皆失其常度，与平人异。理义都丧了，只空有个气，仅往来于脉息之间未绝耳。大抵人得...
...一切贤圣以不可取不可说，无为的无上正等正觉而宣说的，能教令一切众生悟见无上正等正觉心。若见非法非非法即见无上正等正觉心。注释 ①阿耨多罗三藐三菩提：即无上的智慧和觉悟，见第二品注释。...
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