惊悸恍惚证治_《医宗金鉴》在线阅读_【中医宝典】

茯神散 加味归脾汤 1。产后 血虚 气弱,惊悸恍惚不安宁,养心须用 茯神散 ,参耆地芍桂 茯神 , 琥珀 龙齿 归 牛膝 ,忧思归脾砂齿灵。 【注】产后血虚,心气不守,神志怯弱,故令惊悸,恍惚不宁也。宜用 茯神 散,其方乃 人参 , 黄耆 , 熟地 , 白芍 , 桂心 ,茯神, 琥珀 , 龙齿 , 当归 , 牛膝 也。若因忧愁思虑,伤心脾者,宜 归脾汤 加...

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惊悸恍惚证治_《妇科法要诀》_【中医宝典大全】

茯神散 加味归脾汤 产后 血虚 气弱,惊悸恍惚不安宁,养心须用 茯神散 ,参 地芍桂 茯神 , 琥珀 龙齿 归 牛膝 。忧思归脾砂齿灵。 【注】产后血虚,心气不守,神志怯弱,故令惊悸恍惚不宁也。宜用 茯神 散,其方乃 人参 、黄 、 熟地 、 白芍 、 桂心 、茯神、 琥珀 、 龙齿 、 当归 、 牛膝 也。若因忧愁思虑伤心脾者,宜 归脾汤 加 朱砂 、龙...

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产后中风恍惚方论_《妇人大全良方》在线阅读_【中医宝典】

夫产后 中风 恍惚者,由主血,血气通于荣卫、脏腑,遍循经络。产则血气俱伤,脏腑皆虚,心不能统于诸脏,荣卫不足,即为风邪所乘,则令心神恍惚不定也。 □ 疗产后暴苦, 心悸 不定,言语错乱,恍惚,皆因心虚所致。 茯苓 (三两) 芍药 (二两) 甘草 桂心 当归 (各一两) 生姜 (六分) 麦门冬 (一升) 大枣 (三十枚) 上为散,水三升,煎取一升,去滓,分作...

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惊悸(恍惚)_《女科折衷纂要》_【中医宝典大全】

...动则为惊,弱则为悸也。治法补气血为主。 《大全》云∶人之血气通于荣卫脏腑,遍循经络,产则血气俱伤,五脏皆虚,荣卫不足,即为风邪所乘,则令恍惚。盖风为虚极之假象,当大补气血为主,以固其本源,诸病自退。 若专治风则误矣(自不语至恍惚等症,有谓气 血虚 ,有谓败血入心,有谓风所乘,一皆名为心气。然此风从何来?当从何治?前人亦未知悉,但言治痰治风,而丹溪立斋则以...

http://zhongyibook.com/nvkezhezhongzuanyao/874-10-12.html

分离性恍惚状态和附体状态_分离性恍惚状态和附体状态的原因、分离性恍惚状态和附体状态怎么办_查症状_【疾病大全】

分离性恍惚状态和附体状态(dissociative trance and possession):恍惚状态表现为明显的意识范围缩小,当事人处于自我封闭状态,其注意和意识活动局限于当前环境的一、两方面,只对环境中个别刺激产生反应,典型的恍惚状态见于催眠,巫术或迷信活动中施术者与“鬼”、“神”进行交往之际,以及某些气功,如鹤翔桩之类,诱导的入迷状态。处于恍惚状态...

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神志恍惚_《经方实验录》_【中医宝典大全】

...言乎?则皆曰:否。余益惊异。按其脉,一手洪大,一手沈细,孰左孰右,今已莫能记忆。因询家人以致病之由。曰:渠前任某军电职,因事受惊,遂觉 神志恍惚 。每客来,恒默然相对,客去,则歌唱无序。饮食二便悉如常人,惟食时阙上时有热气蒸腾,轻则如出岫朝云,甚则如窑中烟,状颇怪特。前曾将渠送往本市某著名医院诊冶,经二十余日,医者终不识其为何病,既无术以疗,故于昨日迁出,请...

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产后中风恍惚方论_《妇人大全良方》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

夫产后 中风 恍惚者,由主血,血气通于荣卫、脏腑,遍循经络。产则血气俱伤,脏腑皆虚,心不能统于诸脏,荣卫不足,即为风邪所乘,则令心神恍惚不定也。 □ 疗产后暴苦, 心悸 不定,言语错乱,恍惚,皆因心虚所致。 茯苓 (三两) 芍药 (二两) 甘草 桂心 当归 (各一两) 生姜 (六分) 麦门冬 (一升) 大枣 (三十枚) 上为散,水三升,煎取一升,去滓,分作...

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惊悸恍惚证治_《妇科法要诀》在线阅读_【中医宝典】

茯神散 加味归脾汤 产后 血虚 气弱,惊悸恍惚不安宁,养心须用 茯神散 ,参 地芍桂 茯神 , 琥珀 龙齿 归 牛膝 。忧思归脾砂齿灵。 【注】产后血虚,心气不守,神志怯弱,故令惊悸恍惚不宁也。宜用 茯神 散,其方乃 人参 、黄 、 熟地 、 白芍 、 桂心 、茯神、 琥珀 、 龙齿 、 当归 、 牛膝 也。若因忧愁思虑伤心脾者,宜 归脾汤 加 朱砂 、龙...

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惊悸恍惚证治_《医宗金鉴》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

茯神散 加味归脾汤 1。产后 血虚 气弱,惊悸恍惚不安宁,养心须用 茯神散 ,参耆地芍桂 茯神 , 琥珀 龙齿 归 牛膝 ,忧思归脾砂齿灵。 【注】产后血虚,心气不守,神志怯弱,故令惊悸,恍惚不宁也。宜用 茯神 散,其方乃 人参 , 黄耆 , 熟地 , 白芍 , 桂心 ,茯神, 琥珀 , 龙齿 , 当归 , 牛膝 也。若因忧愁思虑,伤心脾者,宜 归脾汤 加...

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惊悸(恍惚)_《女科折衷纂要》在线阅读_【中医宝典】

...动则为惊,弱则为悸也。治法补气血为主。 《大全》云∶人之血气通于荣卫脏腑,遍循经络,产则血气俱伤,五脏皆虚,荣卫不足,即为风邪所乘,则令恍惚。盖风为虚极之假象,当大补气血为主,以固其本源,诸病自退。 若专治风则误矣(自不语至恍惚等症,有谓气 血虚 ,有谓败血入心,有谓风所乘,一皆名为心气。然此风从何来?当从何治?前人亦未知悉,但言治痰治风,而丹溪立斋则以...

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