...大动，面赤目黄，喜笑不休。是主脉所生病者，烦心心痛，掌中热，为此诸病。此言心胞络经脉气之行，乃为第九经也。胁上际为腋。小指次指，即手小指之次指，乃无名指也，盖自小指而逆数之故云然。手厥阴心包络经之脉，起于胸中，出属心下之包络，受足少阴肾经之交...
...或有难于生生子曰∶心主、包络、三焦之说，已得闻命矣，但诊法尚未详明，如子所言，动脉下行于足经者，法当诊于下部欤？诚如是，令人之惑滋甚也。且足经肾肝之动脉，皆不上行于手，又何故取法于手之尺部而诊肾肝耶？请再悉之。余曰∶嘻！如上所疑，是殆未知...
...（此歌诸腑配阳，诸脏配阴。）甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡，庚属大肠辛属肺，壬属膀胱癸肾脏。三焦阳府须归丙。包络从阴丁火旁。旧云∶“三焦亦向壬中寄，包络同归入癸方。”虽三焦为决渎，犹可言壬；而包络附心主，安得云癸？且二脏表里皆相火也。今...
...心乃神明之君，一毫邪气不可干犯，犯则立死，经年累月而痛者,邪气犯心包络也，但邪有寒热之辨，如恶寒见水如仇，火熨之则快，此寒邪也,方用苍朮（ 贰钱） 白朮（ 伍钱） 当归（ 壹两） 肉桂 良姜（ 各壹钱）水煎服。如见水喜悦，手按之而转痛者，...
...心疟者，令人烦心甚，欲得清水，反寒多不甚热，刺手少阴。心为君火，疟邪犯之，故烦心甚，而欲得清水以解之；火热内郁，阳不流行，故表反寒多而不甚热也。按经所言，心藏神明，其脏坚固而不受邪，受邪则心伤神去而死。凡言心病者，心之包络受邪也。包络为...
...心主言言语是受心主持和控制的。 【心主言】 《难经》在论述“心”时，提到“其声言”。说明在正常情况下，言语是受心（概括了中枢神经系统的某些功能）主持和控制的，心或它的“外卫”心包络受到热邪的侵犯，症状之一就是“谵语”。...
...或问∶不语，有心脾肾三经之异；又风寒客于会厌，亦令不语，何以辨之？愚谓心者，君主之官，神明出焉。若心经不语，必昏冒全不知人，或兼直视、摇头等症，盖心不受邪，受邪则殆，此败症也。若胞络受邪，则时昏时醒，或时自喜笑。若脾经不语，则人事明白，或...
...包络护于心上代心受邪，由包络下传三焦，为手厥阴，少阳脏腑之相传，此心所以不易受邪也。愚临证二十余年，仅遇一媪患此证，为拟此方，服之而愈。...
...心痛，六脉沉微，汗出不止，爪甲青，足冷过膝，乃真心痛也，不治。（心为一身之主宰，一毫不可犯，处正无偏，岂宜受病。凡痛非心痛，乃心之包络痛与脾痛、胃痛、膈痛耳。审其所因、所客，或气、或痰，虽有九种之分，虚实之异、大概虚者为多，属实者间亦有之，...
...子午流注针法用语。与气纳三焦相对。《针灸大全》论子午流注之法：“三焦乃阳气之父，包络乃阴血之母。”“阴干注脏，乙、丁、己、辛、癸而重见者，血纳包络。”意指当重见阴干时，分别按生他的关系取心包络的五输穴。如乙日乙酉时开肝经井穴，丁亥时取心经...
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