...人①之病难治也，居齐上为逆，居齐下为顺，勿动亟夺，论在《刺法》中，此风根也，其气溢于大肠而著于肓②，肓之源在齐下，故环齐而痛也。 如此之病，得时必久也。亟，欺吏反，数也。此病是风为本，其气溢于大肠之中，著于脐下肓原，故环脐痛。不可辄动数夺，夺之致死。以居肓原，所以脐上为逆也。 平按：“此人之病难治也”《素问》、《甲乙》作“此久病难治”。袁刻“人”字作“积人”...
...人①之病难治也，居齐上为逆，居齐下为顺，勿动亟夺，论在《刺法》中，此风根也，其气溢于大肠而著于肓②，肓之源在齐下，故环齐而痛也。 如此之病，得时必久也。亟，欺吏反，数也。此病是风为本，其气溢于大肠之中，著于脐下肓原，故环脐痛。不可辄动数夺，夺之致死。以居肓原，所以脐上为逆也。 平按：“此人之病难治也”《素问》、《甲乙》作“此久病难治”。袁刻“人”字作“积人”...
...而兑柔也，以刚下柔动而之说，乃得随也。为随而不大通，逆於时也。相随而不为利，正灾之道也。故大通利贞，乃得无咎也。为随而令大通利贞，得於时也。得时则天下随之矣。随之所施，唯在於时也。时异而不随，否之道也，故“随时之义大矣哉”！ 《象》曰：泽中有雷，随，君子以乡晦入宴息(1)。 (1)泽中有雷，“动说”之象也。物皆说随，可以无为，不劳明鉴。故君子“向晦入宴息”也...
...呼则为阳针顺转，吸则为阴逆水流。 呼吸三五度，血气遍身流。 干属公孙艮内关，震宫归外巽溪间，离归列缺坤申脉，照海临泣兑坎关。补泻浮沉分逆顺，得时呼吸不为难，相传秘密神针法。 阴阳天干日甲丙戊庚壬属阳，乙丁巳辛癸属阴。 十干所属 甲乙属木，丙丁属火，戊己属土，庚辛属金，壬癸属水。 十干相生 甲木生丙火，丙火生戊土，戊土生庚金，庚金生壬水，壬水生甲木，乙木生丁火...
...唯舟与车。上天降祸于越，委制于吴。吴人之那不谷，亦又甚焉。吾于与子谋之，其可舆？”对曰可：“未可也。蠡闻之，上帝不考，时反是守，强索者不祥。得时不成，反受其殃。失德灭名，流走死亡。有夺，有予，有不予，王无蚤图。夫吴，君王之吴也，王若蚤图之，其事又将未可知也。”王曰：“诺。” 4、越语下: 又一年，王召范蠡而问焉，曰：“吾与子谋吴，子曰‘未可也’，今吴王因于乐...
...唯舟与车。上天降祸于越，委制于吴。吴人之那不谷，亦又甚焉。吾于与子谋之，其可舆？”对曰可：“未可也。蠡闻之，上帝不考，时反是守，强索者不祥。得时不成，反受其殃。失德灭名，流走死亡。有夺，有予，有不予，王无蚤图。夫吴，君王之吴也，王若蚤图之，其事又将未可知也。”王曰：“诺。” 4、越语下: 又一年，王召范蠡而问焉，曰：“吾与子谋吴，子曰‘未可也’，今吴王因于乐...
...主导的地位。实际上，即使在巫术盛行时期，以经验为基础的原始医学也一直存在、发展着。 诚然，在人类早期社会中，对于疾病及多种自然现象寻解而不可得时，自然会归为某种超自然的力量。对于病因可以解释为神灵鬼怪、祖先惩罚、触犯禁忌等等；诊断是利用占卜的方法寻找征兆；治疗方法也就相应地必然是借助于超自然的神秘力量，以巫术或祭祀来解除；但这些被后世称之为“巫术”的理论与方...
...审计变蒸之日，当其时有热微惊，慎不可治及灸刺，但和视之。若良久热不可已，少与 紫丸 微下，热歇便止。若于变蒸之中，加以时行温病，或非变蒸时而得时行者，其诊皆相似，惟耳及尻通热，口上无白泡耳。当先服 黑散 以发其汗，汗出， 温粉 粉之，热当歇，便就瘥。若犹不都除，乃与紫丸下之。儿变蒸时若有寒加之，即寒热交争，腰腹夭纠，啼不止者，熨之则愈也。（ 熨法 出下编炙粉...
...定，舍而未毕，行阪涉险，半隐半出。诸如此者，击之勿疑。 有不占而避之者六：一曰土地广大，人民富众；二曰上爱其下，惠施流布；三曰赏信刑察，发必得时；四曰陈功居列，任贤使能；五曰师徒之众，兵甲之精；六曰四邻之助，大国之援。凡此不如敌人，避之勿疑。所谓见可而进，知难而退也。” 3、料敌:武侯问曰：“吾欲观敌之外以知其内，察其进以知其止，以定胜负，可得闻乎？” 起对...
...定，舍而未毕，行阪涉险，半隐半出。诸如此者，击之勿疑。 有不占而避之者六：一曰土地广大，人民富众；二曰上爱其下，惠施流布；三曰赏信刑察，发必得时；四曰陈功居列，任贤使能；五曰师徒之众，兵甲之精；六曰四邻之助，大国之援。凡此不如敌人，避之勿疑。所谓见可而进，知难而退也。” 3、料敌:武侯问曰：“吾欲观敌之外以知其内，察其进以知其止，以定胜负，可得闻乎？” 起对...
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