...陈�、字中玉．郑州人、文惠公诸孙也．政和中．为蔡州守．始视事．谒裴晋公庙．读平淮西碑．乃段文昌所制者．怪而问邦人．曰．自韩文公碑刻石．后为李愬卒所诉．以为不述愬功．而专美晋公．宪宗诏文昌别撰．事已久矣．�忿然不平．即日磨去旧碑．别诿能书者...
...能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼(嘑)尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与（欤）？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今...
...国语辞典 端正自身以堅守正道。 宋．莊季裕．雞肋編．卷上：「以此知陰陽家不足深泥，唯正己守道為可恃耳。」...
...1、守权:凡守者，进不郭圉，退不亭障，以御战非善者也。豪杰雄俊，坚甲利兵，劲弩强矢，尽在郭中，乃收窖廪，毁拆而入保，令客气十百倍，而主之气不半焉。敌攻者，伤之甚也，然而世将弗能知。 2、守权:夫守者，不失险者也。守法，城一丈十人守之，工食...
...凡战，所谓守者，知己者也。知己未有可胜之理，则我且固守，待敌可破之时，则出兵以攻之，无有不胜。法曰：「知不可胜，则守。」 汉景帝时，吴、楚七国反，以周亚夫为太尉，东击吴、楚七国。因自请于上曰：「楚兵剽轻，难与争锋，愿以梁委之；绝其食道，乃...
...3钱半，吴萸（炒）3钱半。【制法】上为细末，酒糊为丸，如麻子大。【功能主治】小儿木肾，卵肿不痛者。【用法用量】加减守病丸（《幼幼集成》卷四）。【摘录】《育婴秘诀》卷四...
...高度统一、提高健康水平。 早在春秋战国时期的先哲们已经认识到精神调摄在养生防病中的重要作用，并提出了许多具体的摄养方法，如孔子提出了“仁者寿”，“大德必得其寿”，强调道德修养在养生中的重要作用。 以中和之德养生 “中和”一词首出《周礼·大司乐...
...酉。风从东来，对冲之木反胜也，必审其方，随时令而避之也），恬澹虚无，真气从之，精神内守，病安从来（恬者，内无所营。澹者，外无所遂，虚无者，虚极静笃，即恬澹之极，臻于自然也。真气从之者，曹真人所谓神是性兮气是命。神不外弛气自定。张虚静曰∶神一...
...如虚弱转为强健有力，则虽病而预后良好。如头不能举、腰不能转、膝不能屈伸、肢不能久立等衰惫之症，渐转为有力，即谓“得强”。《素问·脉要精微论》：“五脏者，身之强也……得强则生，失强则死。”...
...1、三守:人主有三守。三守完则国安身荣，三守不完则国危身殆。何谓三守？人臣有议当途之失、用事之过、举臣之情，人主不心藏而漏之近习能人，使人臣之欲有言者，不敢不下适近习能人之心而乃上以闻人主，然则端言直道之人不得见，而忠直日疏。爱人不独利也...
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