...痹不仁肿痛，可灸刺而去之是也。有病传诸经，必上下俱刺者。所谓刺热刺疟，病甚为五十九刺是也。然刺之为言，同于击刺之刺，以为利也害在其中。黄帝谓徐而安静，手巧而心审谛者，可使行针艾。张机谓针能杀生人，不能起死人，凡以用之不可不慎也，况九针异体，取病有殊，十二节异法，用有轻重，必明日月星辰四时八正之在天，寒暑燥湿 经水 盈虚之在地，肥瘠壮弱虚实盛衰之在人，然后呼吸...
...痹不仁肿痛，可灸刺而去之是也。有病传诸经，必上下俱刺者。所谓刺热刺疟，病甚为五十九刺是也。然刺之为言，同于击刺之刺，以为利也害在其中。黄帝谓徐而安静，手巧而心审谛者，可使行针艾。张机谓针能杀生人，不能起死人，凡以用之不可不慎也，况九针异体，取病有殊，十二节异法，用有轻重，必明日月星辰四时八正之在天，寒暑燥湿 经水 盈虚之在地，肥瘠壮弱虚实盛衰之在人，然后呼吸...
...痹不仁肿痛，可灸刺而去之是也。有病传诸经，必上下俱刺者。所谓刺热刺疟，病甚为五十九刺是也。然刺之为言，同于击刺之刺，以为利也害在其中。黄帝谓徐而安静，手巧而心审谛者，可使行针艾。张机谓针能杀生人，不能起死人，凡以用之不可不慎也，况九针异体，取病有殊，十二节异法，用有轻重，必明日月星辰四时八正之在天，寒暑燥湿 经水 盈虚之在地，肥瘠壮弱虚实盛衰之在人，然后呼吸...
...气，其大数常出三入一。故谷不入，半日则气衰，一日则气少矣。 《平人绝谷篇》曰∶神者，水谷之精气也。（详死生门）《终始篇》曰∶邪气来也，紧而疾；谷气来也，徐而和。 《平 人气 象论》曰∶人以水谷为本。故人绝水谷则死，脉无胃气亦死。（详饮食门）《病能论》曰∶食人于阴，长气于阳。 《阴阳清浊篇》帝曰∶愿闻人气之清浊。岐伯曰∶受谷者浊，受气者清。清者注阴，浊者注阳。
...气候寒冷的情况下，针刺就不容易得气。 同是一种得气，《内经》中提出还得分辨是邪气还是正气。如《灵枢·终始》中指出：“邪气来也紧而疾，谷气来也徐而和。”一般说来，正常的得气感应是满实而不紧涩，就是在转针和提插的过程中，仅觉指下有一种学生的感觉，而没有涩滞或行针困难的现象。如果得气以后，发觉指下紧涩，行针困难，则是邪气盛实的征象；或是转针太紧，单方向捻旋幅度太大...
...，如以锁锁之，勿使气从口出，则其从鼻出者亦微乎其微，有绵绵若存之妙矣；所谓梳者，存想此气自上而下，若以梳梳发然，不通者使之通，不顺者使之顺，徐而至于丹田，又徐而至于涌泉穴，则自然水火济而心肾交矣。此三字，至粗至浅，然当寒夜漏长，辗转反侧，不能成寐，行此三字，顷之间，自入黑甜。若无论日夜，得暇辄行之，其功效当不止此。” 文中的“塑”，是古今静坐功普遍采用的姿式...
... 徐梦符 《徐灵胎医学全书》 徐锦（？-1824年） 徐謇（jiǎn音检）（约432-512年） 徐疾补泻 徐芳洲（1876-1946年） 徐而疾则实 徐杜真 徐道度 徐道聪 徐大桂（1895-1944年） 徐大椿 徐存诚 徐纯聊 徐春甫 徐成吉 徐豳（bīn音?） 徐彬 徐彪 （拼音X）第五篇 徐必达 徐安仁 虚坐努责 虚肿 虚中夹实 虚中积 虚中风 虚中...
... 徐梦符 《徐灵胎医学全书》 徐锦（？-1824年） 徐謇（jiǎn音检）（约432-512年） 徐疾补泻 徐芳洲（1876-1946年） 徐而疾则实 徐杜真 徐道度 徐道聪 徐大桂（1895-1944年） 徐大椿 徐存诚 徐纯聊 徐春甫 徐成吉 徐豳（bīn音邠） 徐彬 徐彪 （拼音X）第五篇 徐必达 徐安仁 虚坐努责 虚肿 虚中夹实 虚中积 虚中风 虚中...
...利是也。上吐下利，躁扰烦乱，乃谓之 霍乱 ，其与但称吐利者有异也。盖暴于旦夕者为霍乱，可数日久者为吐利。今以暴为霍乱者，寓于 伤寒 吐利门，徐而日久者入此门。 □ 〔海〕上吐下泻不止当渴，而反不渴，脉微细而弱者， 理中汤 主之。（方见伤寒。） □ 〔丹〕泄泻或呕吐。 六一散 ，生 姜汁汤 调。 丈夫因辛苦 发热 ，腰脚痛，吐泻交作。 白术 滑石 陈皮 （各二...
...。阴精既竭，非壮水则必不能行；阳气既虚，非益火则必不能固。此固其法也，然精无气不行，气无水不化，此其中又有可分不可分之妙用。 ○命门有阴虚，以邪火之偏胜也。邪火之偏胜，缘真水之不足也。故其为病，则或为烦渴，或为骨蒸，或为 咳血 、吐血，或为淋、浊、遗泄。此虽明是火证，而本非实热之比。盖实热之火，其来暴而必有感触之故；虚热之火，其来徐而必有积损之因。（张景岳）
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。