...任山西祈县，安徽舒城、盱眙县令，归里复研读医典。其时西医东渐，部分中医自弃其学，扬西抑中。对此，周氏以为中医之弊，不在守旧而在弃旧，故推崇清徐大椿、陈修园、尤在泾等尊经派医家，诋毁王清任，而谓唐容川“持中西之平，阐造物之秘，洵为有功于医学”，谓西医“遗气化而究形质”，与唐容川“持中西之平”观点相仿。著有《六气感证要义》一卷（1898年），《 本草思辨录 》（...
...书《天下至道谈》中就描述了男性通过“十动”不泄而获得的从“ 耳目聪明 ”到“产 神明 ”的种种养生效果。由此，还提出了一些男子在性生活中控制 射精 的方法。这种主张有一定科学依据，但也带有相当的片面性。清代著名 医家 徐大椿 对此有精辟的评述：“故精之为物，欲动则生，不动则不生。有自然不动则有益，强制则有害，过用则 衰竭 。任其自然而无所勉强，保精之法也。”
...山西祁县，安徽舒城、盱眙县令，归里复研读医典。其时西医东渐，部分中医自弃其学，扬西抑中。 对此，周氏以为中医之弊，不在守旧而在弃旧，故推崇清徐大椿、陈修园、尤在泾等尊经派医家，诋毁王清任，而谓唐容川“持中西之平，阐造物之秘，洵为有功于医学”，谓西医“遗气化而究形质”，与唐容川“持中西之平”观点相仿。著有《六气感证要义》一卷（1898年），《本草思辨录》（19...
...《莫氏锦囊十二冲》之一种。莫氏注释《 难经 》以滑寿《 难经 本义》的理论为主，参考其余注家学说，并结合个人见解予以发挥，具有一定参考价值。徐大椿所著《 难经 经释》(1727)2卷，以《内经》理论为本，阐发《 难经 》义理及其学术渊源，其中述源析变、考订辨论、诠释发挥，颇具参考价值。黄元御所著《 难经 悬解》(1756)2卷，主要结合个人学识及阅读《 难经...
...这个先天的禀赋就是元气。元气看不见，摸不着，附含在气血之内，起决定作用，人在成形时就有定数。 “元气有定数，谨护保全之”。 ——语出清代名医徐大椿在《医学源流论》 释文：人生命的开始，先天的禀赋多少就已确定。这个先天的禀赋就是元气。元气看不见，摸不着，附含在气血之内，起决定作用，人在成形时就有定数。就像烧柴火，开始点燃时火苗很微弱，越烧越旺，薪柴烧没了，火就...
中医治病选择合适的给药方法，是提高临床疗效的重要环节。清代医家徐大椿言：“方虽中病，而服之不得其法，非特无功，反而有害，此不可不知也。 ”说明处方药物对证而不能奏效的重要原因，就是服药的方法不对。中医在漫长的发展史中，开创了许多特殊的给药方法，发挥着独特的疗效。 舌下给药法是将药物置舌下自然溶解，通过舌下黏膜吸收进而分布于全身的一种给药方法。如《金匮要略》治...
...践。他主张四诊合参、综合分析、辨证治疗、活法圆机。他参与撰写了《辨证施治纲要》、《实用中医学》、《中 医原 著选读》、《实用中医营养学》、《徐大椿医书全集》等专著，并发表论文20余篇。曾任北京中医进修学校基础室主任、北京联合大学中医药学院临床部主任、院长助理、北京中医管理局副局长等职，并曾出访台湾、印尼等地进行学术交流。 李广钧教授每周一上午（现暂出国）在北...
...参考，反映出不同时代医学面貌的一个侧面。而王宏翰所撰《古今医史》(1697年刊)，所记古今医家传略对古来神怪传说多所纠正，亦属难能可贵。至若徐大椿《 医学源流论 》，内多评骘古今医家、医著之文，言简而赅，切中肯綮，实可以短篇医史论文视之。复有王丙、字朴庄，于《 吴医汇讲 》卷九刊发“考正古方权量说”，对自古以来方书所用剂量从不同时代度量衡变迁角度及临床实际情...
□ 吴立明 河南省南阳医学高等专科学校 编者按：中医治病选择合适的给药方法，是提高临床疗效的重要环节。清代医家 徐大椿 言：“方虽中病，而服之不得其法，非特无功，反而有害，此不可不知也。”说明处方药物对证而不能奏效的重要原因，就是服药的方法不对。中医在漫长的发展史中，开创了许多特殊的给药方法，发挥着独特的疗效。本版今起将分11部分陆续刊出。 舌下给药法是将药...
...每每与《内经》相提并论。在古今中外均有较大影响。历代刊本和注本颇多。具有代表性的有吕博望《注众 难经 》、杨玄操《集注 难经 》、丁德用《补注 难经 》、滑寿《 难经 本义》、熊宗立《勿听子俗解八十一 难经 》、张世贤《图注八十一 难经 》、徐大椿《 难经 经释》、黄元御《 难经 悬解》、日人丹波元胤《 难经 疏注》等。现存明刻本，及1940年黄竹斋校本等。
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