...紧，亦风寒微邪应得之脉也。针能导引经络取诸痹，故宜针引气血，以泻其邪，令脉不涩而和，紧去邪散，血痹自通也。 『集注』周扬俊曰∶天下惟尊荣人为形乐志苦。形乐故肌肤盛，志苦故骨弱，骨弱则不耐劳，肌盛则气不固，稍有劳困即汗出也，汗出而阳气虚，虽微风且得以袭之，则血为之痹。故一见脉微，则知其阳之不足，一见脉涩，则知其阴之多阻，此血痹之本脉也。而其邪入之处，则自形其小...
...紧，亦风寒微邪应得之脉也。针能导引经络取诸痹，故宜针引气血，以泻其邪，令脉不涩而和，紧去邪散，血痹自通也。 『集注』周扬俊曰∶天下惟尊荣人为形乐志苦。形乐故肌肤盛，志苦故骨弱，骨弱则不耐劳，肌盛则气不固，稍有劳困即汗出也，汗出而阳气虚，虽微风且得以袭之，则血为之痹。故一见脉微，则知其阳之不足，一见脉涩，则知其阴之多阻，此血痹之本脉也。而其邪入之处，则自形其小...
...紧，亦风寒微邪应得之脉也。针能导引经络取诸痹，故宜针引气血，以泻其邪，令脉不涩而和，紧去邪散，血痹自通也。 『集注』周扬俊曰∶天下惟尊荣人为形乐志苦。形乐故肌肤盛，志苦故骨弱，骨弱则不耐劳，肌盛则气不固，稍有劳困即汗出也，汗出而阳气虚，虽微风且得以袭之，则血为之痹。故一见脉微，则知其阳之不足，一见脉涩，则知其阴之多阻，此血痹之本脉也。而其邪入之处，则自形其小...
...而持，至己自旺之位而起。先定五脏之脉，谓肝弦心钩肺浮肾营脾代之类。如经曰∶必先知经脉，然后知病脉，乃可言间甚、死生之期云。 血气形志篇 曰∶形乐志苦，病生于脉，治之以灸刺。 谓形不劳而志思苦者，结虑深思，荣卫乖否，宜盛泻虚补，灸刺为宜之，此顺气之道也。 形乐志乐，病生于肉，治之以针石。 筋骨不劳，心神悦怿。病生于肉，卫气留满，以针泻之，结聚脓血，以石破之，今...
...而持，至己自旺之位而起。先定五脏之脉，谓肝弦心钩肺浮肾营脾代之类。如经曰∶必先知经脉，然后知病脉，乃可言间甚、死生之期云。 血气形志篇 曰∶形乐志苦，病生于脉，治之以灸刺。 谓形不劳而志思苦者，结虑深思，荣卫乖否，宜盛泻虚补，灸刺为宜之，此顺气之道也。 形乐志乐，病生于肉，治之以针石。 筋骨不劳，心神悦怿。病生于肉，卫气留满，以针泻之，结聚脓血，以石破之，今...
...而持，至己自旺之位而起。先定五脏之脉，谓肝弦心钩肺浮肾营脾代之类。如经曰∶必先知经脉，然后知病脉，乃可言间甚、死生之期云。 血气形志篇 曰∶形乐志苦，病生于脉，治之以灸刺。 谓形不劳而志思苦者，结虑深思，荣卫乖否，宜盛泻虚补，灸刺为宜之，此顺气之道也。 形乐志乐，病生于肉，治之以针石。 筋骨不劳，心神悦怿。病生于肉，卫气留满，以针泻之，结聚脓血，以石破之，今...
...闭 形瘦经少 形瘦过期经行 形胜色 形胜气 形色相得 《形色外诊简摩》 形如虾座 形肉脱 形气相失 形气相得 形气 形能 （拼音X）第七篇 形乐志苦 形苦志乐 形精 形寒 形肥痰滞经闭 形肥经少 形肥过期经行 形度 形不足者温之以气 形 邢增捷 邢伟 行针总要歌 行针指要歌 行针 行瘀 《行医八事图》 行水 行尸 行气玉佩铭 行气活血 行气法 行气 行经气痛...
...闭 形瘦经少 形瘦过期经行 形胜色 形胜气 形色相得 《形色外诊简摩》 形如虾座 形肉脱 形气相失 形气相得 形气 形能 （拼音X）第七篇 形乐志苦 形苦志乐 形精 形寒 形肥痰滞经闭 形肥经少 形肥过期经行 形度 形不足者温之以气 形 邢增捷 邢伟 行针总要歌 行针指要歌 行针 行瘀 《行医八事图》 行水 行尸 行气玉佩铭 行气活血 行气法 行气 行经气痛...
...无气，故恶闻食臭也。（疾病十一。） 厥阴为阖，阖折则气绝而喜悲。（经络二十。） 邪客于足少阴之络，令人无故善怒，气上走贲上。（针刺三十。） 形乐志苦，病生于脉；形乐志乐，病生于肉；形苦志乐，病生于筋；形苦志苦，病生于咽嗌；形数惊恐，经络不通，病生于不仁。（论治十。） 尝贵后贱，虽不中邪，病从内生，名曰脱营。尝富后贫，名曰失精。五气留连，病有所并。暴乐暴苦，始...
...《内经》云∶风寒伤形，忧恐忿怒伤气，气伤脏乃病，脏病形乃应。又云∶人之气，以天地之疾风名之。此风气下陷入阴中，不能生发上行，则为疾矣。又云∶形乐志苦，病生于脉，神先病也。邪风加之，邪入于经，动无常处，前证互相出见，治病必求其本，邪气乃服。论时月则宜升阳，神脾胃，泻风木，论病则宜实表里，养卫气，泻肝木，润燥，益元气，慎怒，是治其本也。宜以加减 冲和汤 主之。 ...
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