...不轨不法之事，陛下无由得知。此其不可者三也。 若无此三不可，假如朝廷误左降一御史，荩是小事，臣何敢烦黩圣听，至於再三乎？诚以所损者深，所关者大，以此思虑，敢不极言？陛下若以臣引言为忠，又未能别有处�，必不得已，则伏望且令追制，改与一京京师...
...胸中。故九引达者之波而浇之，而热腹九泄，未知其救也。果兄之教复室，是将有可开也。自广之词，纸不能尽。亚之再拜。 ◇ 上九江郑使君书 郢崖谪吏敬对所诘引言为书，致於九江郡守郑君阁下。诘之既深，焉得默默已也。固折委谴之于章，遂用悉陈，惟听之。 ...
...－－王弼对象数的重新定位及其对治《易》路数的新体认 一、引言 自两汉时代起，研究和阐发《周易》经传成为一种专门之学，即易学。而易学在其自身发展的过程中，逐渐形成了两个基本派别，即象数学派与义理学派（此外尚有一兼综象数与义理的中间派别）。...
...两城耳，非其力不能拔，所以三年不攻者，欲久仗兵威以服齐人，南面而王耳。今齐人已服，所以未发者，以其妻子在燕故也。且齐多美女，又将忘其妻子。愿王图之！”昭王于是置酒大会，引言者而让之曰：“先王举国以礼贤者，非贪土地以遗子孙也。遭所传德薄，不能堪...
...将忘其妻子。愿王图之！”昭王于是置酒大会，引言者而让之曰：“先王举国以礼贤者，非贪土地以遗子孙也。遭所传德薄，不能堪命，国人不顺。齐为无道，乘孤国之乱以害先王。寡人统位，痛之入骨，故广延群臣，外招宾客，以求报仇。其有成功者，尚欲与之同共燕国...
...先发以待疏至。帝许之。侃犹豫，泽频趣之乃上。拷掠备至，侃独自承，累日狱不具。泽挑使引言，侃嗔目曰：“疏，我自具。趣我上者，尔也。尔谓张少傅许助之，言何豫？”给事中孙应奎、曹汴揖孚敬避。孚敬怒。应奎等疏闻，诏并下言、应奎、汴诏狱，命郭勋、翟銮及...
...取法。于周迁而立庙，今立庙不因迁，何美之而不能师之也。 又曰：建国神位，右社稷而左宗庙，君子将营宫室，宗庙为先者。谨按六典，永昌中，则天以东都为神都，迩後渐加构宫室，百官於是备矣。今之官室百司，乃武氏改命所备也。上都已建国立宗庙，不合引言。...
...》，并赞扬《寒温条辨》一书“使寒温之辨，朗若列眉”（见引言），遂摘其要。首辨温病与伤寒在病源、脉症及有关治疗方面之异同。其次分述多种温热病症及有关杂病证治，兼及妇女、小儿温病等，可供临床参阅。现存初刻本等十余种清刻本及1941年上海医学书局...
...曰：“地籁则众窍是已，人籁则比竹是已。以竹相比而吹之。敢问天籁。”子綦曰：“夫吹万不同，而使其自已也，咸其自取，怒者其谁邪！”宣云：“待风鸣者地籁，而风之使窍自鸣者，即天籁也。引子綦言毕。”案：此文以吹引言。风所吹万有不同，而使之鸣者，仍使...
...御览》及《御览》九百十六俱作古歌辞。引来、行、随、徊、开、颓六韵。《初学记》十八作飞鹄行。引言、难二韵。《白帖》二十九作飞来双白鹤。引徊一韵。黄氏集千家注杜诗补遗十铜官诗注引来一韵。事类赋鹤赋注作古歌辞。引方、行、随、徊、开、颓六韵。） 【...
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