伤寒论/伤寒论

夫 伤寒论 ,盖祖述大圣人之意,诸家莫其伦拟,故晋. 皇甫谧 《甲乙针经》云:伊尹以元圣之才,撰用 神农本草 ,以为 汤液 ;汉. 张仲景 论广汤液,为十数卷,用之多验;近世太医令 王叔和 ,撰次仲景遗论甚精,皆可施用。是仲景本伊尹之法,伊尹 本神 农之经,得不谓祖述大圣人之意乎?张仲景,《汉书》无传,见《名医录》云:南阳人,名机,仲景乃其字也。举孝廉,官...

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伤寒论_《伤寒论》

夫 伤寒论 ,盖祖述大圣人之意,诸家莫其伦拟,故晋·皇甫谧《甲乙针经》云:伊尹以元圣之才,撰用神农本草,以为汤液;汉·张仲景论广汤液,为十数卷,用之多验;近世太医令王叔和,撰次仲景遗论甚精,皆可施用。是仲景本伊尹之法,伊尹本神农之经,得不谓祖述大圣人之意乎?张仲景,《 汉书 》无传,见《名医录》云:南阳人,名机,仲景乃其字也。举孝廉,官至长沙太守,始受术于...

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素问(《素问》)_【中医宝典】

 启玄子王冰撰夫释缚脱艰,全真导气,拯黎元于仁寿,济赢劣以获安者,非圣道则不能致之矣。孔安国消书》曰:伏羲、神农、黄帝之书,谓之三坟,言大道也。《班固淑书·艺文志》曰:《黄帝内经》十八卷。《素问》即其经之九卷也,兼《灵枢》九卷,乃其数焉。虽复年移代革,而授学犹存,惧非其人,而时有所隐,故第七一卷,师氏藏之,今之奉行,惟八卷尔。然而其文简,其意博,其理奥...

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_《坐花志果》

...入。所谓觉梦晨钟、迷津宝筏,惟文达足以当之。今调生雅负隽才,思以科名自奋而屡踬槐黄,辄成康了。不得已入资为簿尉。衙官屈宋,古今同慨。此书叙事简雅,论断不苟。且实事求是,博访再,无臆造之言,雷同之说。其足媲文达与否,诚不敢知。要其救世苦心,吾于调生益信之矣。调生近客吾邑,过从较密,结契尤深。承命校订,遂不惭陋而之云。 咸丰岁次丁巳夏四月下浣丹阳荆履吉拜叙

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痟 ,病名。痟同消。即 三消 。详三消条。

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_《泰泉乡礼》

...,不帅胡化?不令胡从?我其责哉!”则造于公而请焉曰:之邑也,公之乡也,公实帅之。予小子,匪表正之能,敢不黾勉以承公后,矧曰嗣必有兴者乎!既乃其书而梓之,盖广德心而公诸天下也。谓何子鮤盍申识之,鮤鄙人也,何敢为佞?然实幸其相与以有成,且将以风乎治政者也。夫古今人岂不相及哉?君必勉之。乃若普惠养之政,息兼并之风,使其富而可敎,从之也轻,则有孔孟之矩在,君必能与...

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痼 ,病名。即 带下三十六疾 之三痼。又名 三固 。《 千金要方 》卷四:“何谓三痼:一曰羸瘦不生 肌肤 ,二曰 绝产 乳,三曰经水闭塞。”是女子三种较为顽固的 疾病 。

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结交

结交 , 针灸学 名词。指 足阳明胃经 、 足太阴脾经 与 任脉 的 交会穴 — 关元穴 。《 灵枢 . 寒热 病》:“三结交者, 阳明 太阴 也,脐下三寸 关元 也。”

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花茶

花茶 , 平肝 清热 。适用于 肝阳上亢 型 高血压 Ⅰ、Ⅱ期患者,可改善 头痛 、 头昏 、 心烦 等症状。 本药品被归类到 其他解热镇痛类药品 等药品分类。 服用三花茶须注意的事项 在医生指导下使用。 三花茶的用法用量 注意:同种药品可由于不同的包装规格有不同的用法或用量。本文只供参考。如果不确定,请参看药品随带的说明书或向医生询问。 开水浸泡5分钟后...

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《伤寒寻源》_【中医宝典】

余既为吕君 村作传.从其子小 茂才索君遗箸.得内经要论一卷. 伤寒 寻源卷.受而读之.因忆与君交念年.辄能仿佛君况.君治病之暇.好饮酒.善弈棋.余常过君.几上纵横残帙.一编烂然.则所箸伤寒寻源也.床头越酿一瓮.旁几楸枰一奁.二弈友见客至.辄避去.窗半破.风吹有声.短童发 .侍侧室中.懒不治.日惟孜孜箸书.是三卷.上下二卷皆成书.中卷详诸证候.犹有未备.盖未...

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