师曰∶病患语声寂然，喜惊呼者，骨节间病；语声喑喑然不彻者，心膈间病；语声啾啾然细而长者，头〔腹〕中病。 『按』“头中病”之“头”字，当是“腹”字。经中从无头中病之文，且文义不属，当改之。 师曰∶吸而微数，其病在中焦。实也，当下之即愈；虚者不治。在上焦者，其吸促〔远〕；在下焦者，其吸远〔促〕。此皆难治。呼吸动摇振振者，不治。 『按』“吸促”之“促”字，当是“远
师曰∶病患语声寂然，喜惊呼者，骨节间病；语声喑喑然不彻者，心膈间病；语声啾啾然细而长者，头〔腹〕中病。 『按』“头中病”之“头”字，当是“腹”字。经中从无头中病之文，且文义不属，当改之。 师曰∶吸而微数，其病在中焦。实也，当下之即愈；虚者不治。在上焦者，其吸促〔远〕；在下焦者，其吸远〔促〕。此皆难治。呼吸动摇振振者，不治。 『按』“吸促”之“促”字，当是“远
《金匮要略》一书，其世远而就阙误也，与《 伤寒 论》等。如 长“ ”字，与缓中补虚用 大黄 虫丸 主之之类，俱不可以为法。爰加斟酌其改移删补诸式，与夫存疑之二十八条，悉仿《伤寒论》叙次云。
《金匮要略》一书，其世远而就阙误也，与《 伤寒 论》等。如 长“ ”字，与缓中补虚用 大黄 虫丸 主之之类，俱不可以为法。爰加斟酌其改移删补诸式，与夫存疑之二十八条，悉仿《伤寒论》叙次云。
《金匮要略》一书，其世远而就阙误也，与《 伤寒 论》等。如 长“ ”字，与缓中补虚用 大黄 虫丸 主之之类，俱不可以为法。爰加斟酌其改移删补诸式，与夫存疑之二十八条，悉仿《伤寒论》叙次云。
《金匮要略》一书，其世远而就阙误也，与《 伤寒论 》等。如 长“ ”字，与缓中补虚用 大黄 虫丸 主之之类，俱不可以为法。爰加斟酌其改移删补诸式，与夫存疑之二十八条，悉仿《 伤寒论 》叙次云。
...称《订正 仲景全书 伤寒论注 》。十七卷（即《 医宗金鉴 》卷一-十七）。清. 吴谦 等纂注。编者鉴于《 伤寒论 》的一些旧注本，每多“随文附会，难以传信”，遂予订正，详加注释，并选集过去注本中能阐发仲景经义的见解以备参考。在编次方面，将 平脉法 篇、辨 脉法 篇殿于后。末卷有正误、存疑、《 名医别录 》合药分剂法则、 三阴三阳 经脉 图注及伤寒刺灸等穴图。
明代医家。字石泉，里贯欠详。幼习举子业，精研易学。后因病而延东阳名医卢毂庵诊治，未逾年疾瘳，象尽得以传，竟以医名。后又潜心医经之研究，并撰着《医略正误》，又称《医略正误概论》，刊行于世。
阳绝 ， 脉学 名。即 脉搏 只见于寸部，而关尺两部均无脉动。《 伤寒论 .平 脉法 》：“寸脉不至关，为阳绝。” 脉搏只在寸口的寸部出现，而关、尺两处不能察觉到脉动的一种 脉象 。《 伤寒论 ． 平脉法 》：「寸脉下不至关，为 阳绝 。”成无己认为是“ 阴阳 偏 绝”所致。阳绝有阳只偏绝、隔绝的意思。
阴绝 ， 脉学 名词。即 脉搏 只见于尺部，寸、关两部均无脉动。《 伤寒论 .平 脉法 》：“尺脉上不至关，为阴绝。” 脉搏只现於尺部，而寸，关两处不能察觉到脉动的一种 脉象 。《 伤寒论 ． 平脉法 》：「尺脉上不至关，为 阴绝 。」成无己认为是“ 阴阳 偏绝”所致 。“阴绝”有阴气偏绝、隔绝的意思。
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