硫黄 原是火中精， 朴硝 一见便相争。 水银 莫与 砒霜 见， 野狼毒 最怕密佗僧。 巴豆 性烈最为上，偏与 牵牛 不顺情。 丁香 莫与 郁金 见，牙硝难合 京三棱 。 川乌草乌 不顺犀， 人参 最怕 五灵脂 。 官桂 善能调冷气，若逢石脂便相欺。大凡修合看顺逆，炮 炙爆莫相依。
且如果品数端，亦分优劣。 以果品言之，如柿有数种，红者只可生啖；乌者可焙干入药用，其柿功力且优；白者力薄而功亦劣。 入药当知刑反忌宜，性情要辨苦甘冷热。 大枣 与生葱相刑，不宜合食。 乌梅 与 黄精 相反，岂可同餐。如桃杏双仁者，有毒能杀人。 安石榴 味酸者，方可入药，苦甘者不宜多食，主损齿伤肺。又如橘味辛温，柚味苦冷，枣味甘热，柿味甘寒之类。 橘皮 则理气
肝欲散，急食辛以散之，以辛补之，以酸泻之。心欲 ，急食咸以 之，以咸补之，以甘泻之。脾欲缓，急食甘以缓之，以甘补之，以苦泻之。肺欲收，急食酸以收之，以酸补之，以辛泻之。肾欲坚，急食苦以坚之，以苦补之，以咸泻之。
枳壳 陈皮 半夏 齐， 麻黄 野狼毒 及 茱萸 。六般之药宜陈久，入药方知奏效奇。
夫用药之法，贵乎明变。如风会有古今之异，地气有南北之分，天时有寒暑之更，禀赋有浓薄之别，受病有新旧之差，年寿有老少之殊，居养有贵贱之别。用药之际，勿好奇，勿执一，勿轻妄，勿迅速。须慎重精祥，圆融活变。不妨沉会以期必妥，药于是乎功成。昔先贤未有发明，后学因而弗讲，其误世也不既多乎。 夫病有宜补，以泻之之道补之。病有宜泻，以补之之道泻之。病有宜寒剂者，以热剂为响...
看方犹看律，意在精详。用药如用兵，机毋轻发。草木之性既陈，人物犹宜立诀。 律，法度也，齐之以刑，用药犹用兵，谓医者乃人之司命。 天灵盖 最主传尸。久病虚劳，热蒸在骨。 天灵盖，乃死人顶骨十字解者，此骨是天生盖压一身之骨节。阳人用阴，阴人用阳。味咸平无毒，主传尸鬼疰人。 热病乃阳毒发狂，当求 人粪 汁。打扑损伤并新产，快索童男溺。 人粪，一名 人中黄 ，性寒无
详论药性，平和惟在。 以磠砂而去积；用龙齿以安魂。 乌梅 主便血疟疾之用；竹沥治中风声音之失。 此六十八种药性之平者也。
看方犹看律，意在精详。用药如用兵，机毋轻发。草木之性既陈，人物犹宜立诀。 律，法度也，齐之以刑，用药犹用兵，谓医者乃人之司命。 天灵盖 最主传尸。久病虚劳，热蒸在骨。 天灵盖，乃死人顶骨十字解者，此骨是天生盖压一身之骨节。阳人用阴，阴人用阳。味咸平无毒，主传尸鬼疰人。 热病乃阳毒发狂，当求 人粪 汁。打扑损伤并新产，快索童男溺。 人粪，一名 人中黄 ，性寒无
仲景云∶锉如麻豆大，与 咀同意。夫 咀者，古之制也。古无铁刃，以口咬细，令如麻豆，为粗药煎之。使药水清饮于腹中，则易升易散也，此所谓 咀也。今人以刀器锉如麻豆大，此 咀之易成也。若一概为细末，不厘清浊矣。经云∶清阳发腠理，浊阴走五脏，果何谓也。又曰∶清阳实四肢，浊阴归六腑，是也。 咀之法，取汁清易循行经络故也。若治至高之病加酒煎，去湿加 生姜 煎，补元气以
斑 水蛭 及 虻虫 ， 乌头 附子 配 天雄 ；野葛 水银 并 巴豆 ， 牛膝 薏苡 与 蜈蚣 ； 三棱 芫花 代赭 麝， 大戟 蝉蜕 黄雌雄；牙硝 芒硝 牡丹 桂， 槐花 牵牛 皂角 同； 半夏 南星 与 通草 ， 瞿麦 干姜 桃仁 通； 砂 干漆 蟹 爪甲 ， 地胆 茅根 都失中。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。