芡实 （图） 扶脾止泻．治水则同气相求．固肾益精．性味则甘平无毒．（ 芡实 生于水而能治水．诸家本草皆谓甘平性涩．然尝之似无涩味．仅觉甘淡而已．此亦邪水去而真水固也．味甘入脾．水属入肾．扶土利水．是其本功．毕竟称其能涩精固气．恐亦未必．岂一物而有通涩二用哉．或此药同 山药 等味则补．同 苡仁 等味则利．同 金樱子 等则涩．各随其用耳．）
性味则甘苦微温．两行肺胃．主治凡风寒时疫．专赖宣疏．能发汗以解肌．可吐邪而化腐．（ 豆豉 用 黑豆 蒸熏而成．虽诸家本草言性寒者多．然既经蒸熏．则味甘者变苦．其性岂有寒冷之理．入肺胃．行上焦．有宜发升散之力．故凡一切时温温疟等证．内有伏邪表里不解者．均可用之．所谓在表者汗而发之．在上者因而越之．须知豆豉能化胸中陈腐之气．则解表宣里之力．自可知矣．）
沙参 （图） 补肺阴之不足．甘苦微寒．降金令之有余．整肃上热．疏痰利咳．南参力薄形松．体润质坚．北者功优性滑．（ 沙参 处处山原沙地皆有之．古无南北之分．然观各家本草云．其色白．其根多汁等语．似指北参而言．若南参则质粗大而松．气薄味淡．大抵甘寒入肺．清养之功．北逊于南．其润降之性．南不及北耳．南北之分．亦各随地土之所出．故大小不同．质坚质松有异也．）
...．寒可凉瘀．导上热以下行．消瘅利水．去内心而外达． 散热 除风．止渴通淋．清胃兼能清肺．溃 痈 治衄．茅针却异茅花．（茅根此物自本经以下诸家本草皆未云可以发表．今人皆用之发表．未知何意．考其性味气寒．味甘质润．其所谓发表者安在哉．不过清养肺胃．凉瘀涤热．是其所长．除风之说．亦血行风自灭之意耳．观古人用茅针煎服．可以溃脓．茅花煎服．可以止血．皆所以入血分也．每...
砂 （图） 软坚痰．消宿食．咸热可行瘀．内服须知性有毒．化肉积．除症瘕．苦辛能散肿．外施颇觉效非常．（ 砂产炎方斥卤之地．禀阴石之气．含阴毒之精．以鼻闻之．自觉炎热之气蒸蒸外达．能化五金八石．腐烂肠胃．其咸热之性．毒烈可知．功用皆外治为长．虽有内服诸方．然亦不可乱用也．西域有火山．每每有烟出自焚．山为之崩．甚至远近人畜皆灾．采砂者．须乘木履．若皮底即焦矣．）
...．远方之人多就之者．若法氏、杨氏、钱氏、邹氏、费氏．皆能世其家．又各有所着书行于世．其书或传或不传．顾其存者．陈义奥远．学人病不得其用．杨氏本草述钩元得其用矣．又患其浩博而难纪．且锓版毁于兵．同治闲．郡人醵金用麻沙法印之．仅数日部．分而庋诸家．骤不可觅．遗文不彰．后起之士憾焉．兆嘉先生既愈家大人疾．出示是书．春颐受而读之．其词简．其义赅．其用便于初学．而驯而...
...降泄之性．而有生升之能．专入肝胆二经．能条达木郁．疏畅气血． 解散 表邪．如同补药．用以升举清气．从左而上．宜蜜炙用之．银柴别有一种．从来注本草者．皆言其能治小儿疳热．大人痨热．大抵有入肝胆 凉血 之切．性味与柴胡相似．故上古所不分耳．柴胡之用在升散．若阴 虚火 炎．气升 咳嗽 呕吐 等证．不可用之．惟宜于春月时邪风温等证．内应肝胆者．最为相宜． 银柴胡 出...
...如 精血不足 ．而可受腻补．则用胶．若仅阳虚而不受滋腻者．则用霜可也． ○如老角生用．则坚刚之性．又能破恶血．辟鬼邪．虽生熟老嫩．有所不同．而其壮阳道．续绝伤．不可全泯也． ○ 麋茸 乃麋之茸．与鹿茸同类．性味主治亦仿佛．但鹿居山．麋居泽．鹿属阳．麋属阴． 鹿角 至夏至逢阴而解． 麋角 至冬至逢阳而解．一补阳而一补阴．虽皆血液之属．轻灵之品．而略有区别耳．）
...中．别直乃产自高丽．温热宜分种野．如补虚而清肺． 西洋参 甘苦性寒． 欲益气以培脾． 东洋参 甘温力浓．（ 人参 产辽东吉林高丽等处．其草生山之北．背阳向阴．故收藏亦不喜见风日．地为真元之气．起于阴中．上及于肺．人参能从阴中补阳．使脾肺元气皆旺．则脏腑气血均受其荫庇．自然阳生阴长．为补药中纯浓之品．同 干姜 附子 则补而兼温．同 石膏 知母 则补而兼清．古 ...
（李时珍曰．兽者．毛虫之总称也．山原者为之兽．豢养者为之畜．周制庖人供六畜以奉祭亦云详矣．况物之性理万殊．人之用舍宜慎．盖不但多识其名而已也．）
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