（论一首 方四十二首 灸法十四首） 论曰∶ 凡诸心 腹痛 ，服众方热药入腹，寂然不动，但益气息急者，此尸疰病也。宜先服甘 草汁 一升，消息少时，服 瞿麦汤 尽一剂，得下便觉稍宽。并暴 坚结宿食，及女 人血 坚痛，发作无定者，神良。
病者卒心 腹胀 满，吐利不行，如干 霍乱 状，世所谓冲恶是也。由 人精 神不全，心志多恐，遂为邪鬼所击，或复附着，沉沉默默，寝言谵语，诽谤骂詈，讦露人事，不避讥嫌，口中好言未然祸福，及至其时，毫发无失；人有起心，已知其肇，登高涉险，如履平地；或悲泣 呻吟 ，不欲见人，其状万端，如醉如狂，不可概举。此皆鬼神及诸精魅附着惑人，或复触犯忌讳， 土地 神灵，为其所作...
...于外．精专者行于经隧．常营无已．终而复始．是谓天地之纪．或饮食失常．胃气不能鼓舞．脾气不能运化．行于百脉．其气下流．乘其肝肾．土木水相合．下疰于足 ． 肿而作疼痛．晋苏敬号为香港脚是也．凡治此疾．每旦早饭．任意饱食．午饭少食．日晚不食．弥佳．恐伤脾胃营运之气．失其天度．况夜食则血气壅滞．而行阴道．愈增肿痛．古之人少有此疾．自永嘉南渡．衣缨士人多有之．大唐开关...
六畜，谓马、牛、羊、猪、狗、鸡也，骡、驴亦其类。 骆驼 出外国，方家并不复用。且马、牛、羊、鸡、猪、 狗毛 蹄，亦已各出其身之品类中，所主治不必皆同此矣。（《新修》二一?
尸蹷 ，病名。 厥证 之一。即 尸厥 。厥而其状如尸者。出《 素问 . 缪刺 论》。以邪客于手足少阴 太阴 足阳明 之络，五络俱竭，令人身脉皆动，而形无所知，其状若尸，故曰尸厥。《 肘后备急方 .救卒死尸蹷方》：“尸蹷之病，卒死而脉犹动，听其 耳中 ，循循如啸声，而腹间暖是也。耳中虽然啸声而脉动者，故当以尸蹷。”
遁尸 ，病名。指一种突然发作、以心腹胀满刺痛、 喘急 为主症的危重病证。《 太平圣惠方 》卷五十六：“遁尸者，言其停遁在人 肌肉 血脉 之间。若卒有犯触即发动，令心腹胀满刺痛， 喘息 急，偏攻两胁，上冲心胸，其候停遁不消者是也。”可选用 木香 散、 鹳骨 丸等方。
证名。疰亦作注。邪毒疠气传注心包所致的心痛。见《太平圣惠方》卷四十三。《 圣济总录 》卷五十六：“凡人将理失度，阴阳俱虚，血气不足，复因风寒暑湿 客忤 邪恶之气，乘虚入于肌体， 流注 经络，伏留脏腑，毒击心包，时发疼痛， 积滞 日久，转相注易，故曰恶注心痛也。”证见心痛如刀刺，或如蛔咬心，胸膈两胁拘急疼痛， 呕吐 清水，食饮不下，手足逆冷等。治宜 鬼箭羽散 ...
或叫“注夏”。本病因有明显的季节性，每在夏令发病，故名。好发于幼弱儿童。发病原因一般是由于体质娇嫩，脾胃虚弱或阴气不足，在夏季炎热的环境中，感受温热之气而致。由于体质差异，临床表现有两种类型：脾胃虚弱型：主要症状有肢体无力、胸闷不适、懒于说话、纳呆便溏。如迁延日久，患儿身体异常羸瘦，下肢也逐渐痿软无力。暑热炽盛型，主要症状有身热午后增高、有汗或无汗、口渴喜饮
或叫“注夏”。本病因有明显的季节性，每在夏令发病，故名。好发于幼弱儿童。发病原因一般是由于体质娇嫩， 脾胃虚弱 或阴气不足，在夏季炎热的环境中，感受温热之气而致。由于体质差异，临床表现有两种类型：脾胃虚弱型：主要症状有肢体 无力 、 胸闷 不适、懒于说话、纳呆便溏。如迁延日久，患儿身体异常羸瘦，下肢也逐渐痿软无力。暑热炽盛型，主要症状有身热午后增高、有汗或无
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