...《巢氏病源》小儿尸疰候∶尸疰者，是五尸之中一尸疰也。人无问小大，腹内皆有尸虫，尸虫为性忌恶，多接引外邪，共为患害。小儿血气衰弱者，精神亦羸，故尸疰因而为病。其状沉嘿不的知病之处，或寒热淋沥，涉引岁月，遂至于死。死又疰易旁人，故名之为尸疰也...
...于泉，唯上尸独在地上游行，相承而为鬼崇，或四时八节三牲祭祀不精，则与人作祸，苦心痛注忤，伐人生命，上尸彭倨，在人头中，专伐人眼，故目暗面皱口臭齿疼脱落，中尸彭质，在人腹中，伐人五脏，令人少气力多忘，好作恶事，啖食众生血肉，或为恶梦，惊恐不安...
...五尸者（飞尸、遁尸、风尸、沉尸、尸注也，今所载方兼治之），其状腹痛，胀急，不得气息，上冲心胸，旁攻两胁，或？块涌起，或挛引腰脊，兼治之方。灸乳后三寸，十四壮，男左女右。不止，更加壮数，瘥。又方：灸心下三寸，六十壮。又方：灸乳下一寸，随病...
...鬼注如中恶气急，腹胀满如鼓，攻心即不可救，回生丸方巴豆（去皮心膜出油十枚） 雄黄（水飞研半两）上二味同研，面糊丸，如鸡头实大阴干，每服一丸，新汲水下。治鬼注传尸，五劳七伤六极，鳗鲡鱼煎方鳗鲡鱼（寸切洗净三斤） 附子（炮裂去皮脐一两） 柴胡（...
...同“ 走肉行尸 ”。 元 杨暹 《刘行首》第一折：“莫怪我叮嚀切切，走骨行尸，貪財戀色，枉消年月。”...
...古书言病之遇节即发也，仅见于《巢源·尸注候》，而目见甚多。有发于交节日者，有发于交节前后数日者，不必尽是尸注。总之，病根不拔，则愈而复发。其必遇节何也？考万物应节而来者，莫如八风，以风为中央土气，（本《尚书·洪范》郑注，详前《原风湿》。）...
...古书言病之遇节即发也，仅见于《巢源·尸注候》，而目见甚多。有发于交节日者，有发于交节前后数日者，不必尽是尸注。总之，病根不拔，则愈而复发。其必遇节何也？考万物应节而来者，莫如八风，以风为中央土气，（本《尚书·洪范》郑注，详前《原风湿》。）...
...得枯骸枕骨治之，鬼气飞越，不复附人，于是乎瘥。外此则虎牙骨、鲤鱼头，皆食人之类也，其亦枕骨之亚乎。要之发用以前，当以川芎、当归先立乎根本之地。先用芎归血余散，吞北斗符，次用鳖甲生犀散取虫。苏游论曰∶传尸之候，先从肾起，初受之两胫酸疼，腰背...
...用。古称尸疰有五，飞尸、遁尸、风尸、沉尸、注尸也，宜此方主之。《本事》云∶飞尸者，游走皮肤，穿脏腑，每发刺痛，变作无常。遁尸者，附骨入肉，攻凿血脉，每发不可得近，见尸丧、闻哀哭便发。风尸者，淫濯四肢，不知痛之所在，每发昏沉，得风雪便作。沉尸...
...夫飞尸者，游走皮肤，穿脏腑，每发刺痛，变作无常；遁尸者，附骨入肉，攻凿血脉，每发不可得近，见尸丧、闻哀哭便发；风尸者，淫濯四肢，不知痛之所在，每发昏沉，得风雪便作；沉尸者，缠骨结脏，冲心胁，每发绞切，遇寒冷便作；注尸者，举身沉重，精神错乱...
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