...者，是其心肾欲相交以生热也（此中有无思无虑自然而然之天机）。至于病热，其身恒后挺，是心肾欲相远，防其相交以助热也。《伤寒论》原文∶少阴病吐利，手足不逆冷，反发热者不死，脉不至者，灸少阴七壮。陈修园谓∶宜灸太 二穴。张拱端谓，亦可灸复溜二穴。...
...汗、下、温中诸法均依立春后至清明前；清明后至芒种前；芒种后至立秋前三个不同阶段而定。韩氏在阐发《伤寒论》的学术经验方面多有创新，体现了一定程度的变化与发展，论着颇为后世所重。但王履在《医经溯洄集》中批评韩氏“将温暑作伤寒立论”，应予注意。...
...汗、下、温中诸法均依立春后至清明前；清明后至芒种前；芒种后至立秋前三个不同阶段而定。韩氏在阐发《伤寒论》的学术经验方面多有创新，体现了一定程度的变化与发展，论着颇为后世所重。但王履在《医经溯洄集》中批评韩氏“将温暑作伤寒立论”，应予注意。...
...①运气术语。为六气施化之一。少阴的热气加于受少阴（火）所克的阳明（金）而为热化。《素问·六元正纪大论》：“夫六气之用，各归不胜而为化……少阴热化，施于阳明。”②伤寒少阴病的病理变化。少阴病多阳气虚寒证，但亦有少阴阴虚而热化之证。《伤寒论·...
...太阳病统之。即其化热之后病兼阳明，然亦必先入足阳明，迨至由胃及肠，大便燥结，而后传入手阳明，安得谓温病入手经不入足经乎。 由斯知，《伤寒论》一书，原以中风、伤寒、温病平分三项，特于太阳首篇详悉言之，以示人以入手之正路。至后论治法之处，则三项中...
...有豪子病伤寒．脉浮而长．喘而胸满．身热头疼．腰脊强．鼻干．不得眠．予曰．太阳阳明合病证．仲景法中有三证．下利者葛根汤．不下利呕逆者加半夏．喘而胸满者麻黄汤也．治以麻黄汤．得汗而解．论曰．或问传入之次第．自太阳阳明少阳太阴少阴厥阴何哉．说者...
...伤寒病愈后，或有目复大病者，以其清阳之气不升，而余邪上走空窍也。其病隐涩赤胀，生翳羞明，头脑骨痛，宜作群队升发之剂饵之，数服斯愈。《伤寒论》曰∶冬时严寒，万类深藏，君子固密，不伤于寒，触冒之者，乃名伤寒。其伤于四时之气者，皆能为病。又《...
...证，亦俟其津液自和，自汗出愈。盖慎之深，防之密矣。【阐释】 按此二条，郑氏合并来加以注释，原文错落较多，其按亦不全面。兹据《伤寒论》校补其错落文字，分列两条之释文。脉浮紧，身疼痛，此伤寒之脉证，宜麻黄汤以汗之者也，然尺中脉迟，此营气不足，而...
...治伤寒业擅专门，诚为重寄。论死生易如反掌，利莫苟图。杂证缓可取方，伤寒专在活法。原伤寒有《活人书》、《明理论》、《指掌图》、《伤寒论》。其中有论缺方者，有方失论者，有脉无证者，有证无法者，非仲景之全书。缘其历年已久，遗失颇多。王叔和以...
...伤寒著作。各二卷。清·张璐撰。刊于1667年。作者博览《伤寒论》诸家注本，有“多岐而不一”的感慨。及见《伤寒论条辨》、《尚论篇》等书，在反复钻研之后，“向之所谓多岐者，渐归一贯”因此以《尚论篇》等为依据，衍义出缵绪二论。书名的意义，张氏...
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