湿病脉证_《金匮玉函要略述》_【中医宝典大全】

...即易瘥。阴痉即难瘥。又曰。 柴胡散 。治伤寒阴痉。闭目仰面。 石膏散 。治伤寒阳痉。通身热仰目。此解惑论所本。先兄曰。曲礼刚日柔日。即阴阳之。 太阳病。发热脉沉而细者。 按脉沉而细。徐钱以为 痉病 正脉。(然则细是紧细之细。非微细之细。)而痉之必难治。程鉴等以为痉见此脉者。 气之候。故难治。 夫风病。下之则 。 按风病。犹言风家。不过与前条均言太阳病。 ...

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《内经》脉_《景岳全书》在线阅读_【中医宝典】

...内以候膈;右外以候胃,内以候脾。上附上,右外以候肺,内以候胸中,左外以候心,内以候膻中。前以候前,后以候后。上竟上者,胸喉中事也;下竟下者,腹腰股膝胫中事也。 脉度(二) 五十营篇曰∶天周二十八宿,人经二十八脉,周身十六丈二尺,以应二十八宿。漏水下百刻以分昼夜。故人一呼,脉再动,气行三寸,一吸,脉亦再动,气行三寸,呼吸定息,气行六寸,十息,气行六尺;二百七...

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论衡·卷二十五·祀篇译文

...有知觉,鬼神能饮食,好像招待宾客一样,宾客高兴,就报答主人的恩情了。他们举行祭祀,这是对的;相信鬼神能享受供物,那就错了。 实际上,祭祀的意,只是主人自己尽到对鬼神报恩和表示殷勤的心意罢了,鬼神未必会享受供物。用什么来证明这一点呢?如今祭祀的目的是为了报答被祭者的功德,乃是遵循活人报答恩义的办法而已,其实鬼神哪里会享受供物呢?现在所祭祀的是死人,死人没有知...

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厥阴运气_《思考中医》_中医医论书籍_【岐黄之术】

在运气方面,厥阴在天为风,在地为木,故合称厥阴风木。下面就从风木两方面来讨论厥阴的运气问题。

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多运动阳痿_【中医宝典】

多运动 阳痿" 阳痿 很多上班族不喜欢运动,平常住惯冷气房,一运动就喘呼呼,又汗流浃背,还会全身酸痛一个星期,许多人视运动为苦差事。不过运动的好处多多,除了能让你拥有好身材外,对心血管的帮助也很大。而好处还不只这些,根据最新的研究显示,运动对于男性的性生活也很有助益。 根据波士顿医药大学,戈登斯坦博士所主持的一项大规模研究显示,一个每天透过运动至少消耗掉2...

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六韬·豹韬·众例证

击众,以弱胜强,在战争史上屡见不鲜。要做到以少击众,以弱胜强,必须以奇用兵,出奇制胜。充分利用天时、地利,在夜暗、草丛、险隘等天时地形条件下,采取伏击、截击等战法,是以少击众常用的战法。渭曲之战中,宇文泰就是运用这一原则而战胜高欢的。 西魏大统三年(537 年),东魏丞相高欢亲率二十万大军进攻西魏,企图乘西魏丞相宇文泰南攻恒农(今河南三门峡市)之机,一举...

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阴证《伤寒总病论》_【中医宝典】

尺寸俱沉者,阴受病也。当五六日发,以其经贯肾,络于肺,系舌本,故口燥舌干而渴, 大承气汤 下之。(方在可下证中。) 少阴之为病,脉微细,欲寐也。 少阴 中风 ,阳微阴浮,为欲愈也。 凡少阴病四逆者,宜温之。 少阴病,始得之,反 发热 ,脉沉者, 麻黄 细 辛附子汤 主之。 麻黄 (二两) 细辛 (二两) 附子 (一枚) 咀,以水三升,先煮麻黄十数沸,去上沫...

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中风历节病脉证并治《金匮玉函要略述》_【中医宝典】

...也。荣缓一句。 本不干中风。而注家牵合为说。未免 错。 风引汤 。除热瘫痫。( 牡蛎 各三两。原本。诸本。作二两。当改。) 张氏 千金方 衍曰。风引者。风淫末疾。而四肢引动也。 按本草衍义。作治风热螈 。及惊痫螈 。幼幼新书。作除热去 癫痫 。(辑义癫字。偶讹作瘫。)医垒元戎。作除热癫痫。 又按尤氏以此方为猛剂。然其药不过大 黄石膏 等。而仅用三指撮。则固...

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太阳运气_《思考中医》_中医医论书籍_【岐黄之术】

谈过了太阳的本、经义、府义,下面来看太阳在运气方面的意义。在运气里,太阳在天为寒,在地为水,合起来就是太阳寒水。太阳为阳中之阳,为什么要与寒水相配呢?我们可以从以下这些方面来思考。 ①水义释 有关水的意义,我想大家应该很熟悉。水对于我们日常生活是一天也不能缺的东西,水是生命过程不可缺少的一个重要因素,也是生命最重要的组成部分。我们男的称起来有100多斤,...

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阳明经_《思考中医》_中医医论书籍_【岐黄之术】

阳明经主要包括手阳明经和足阳明经,足阳明经行布于身之前正中,中,《内经》讲腹为阴背为阳,前阴主降,后阳主升,足太阳行于身之后正故太阳主开升,阳明主合降。从这个阳明的循行部位看,两阳合明是两阳叠加起来发散得更厉害?还是闭合起来,把明合起来?大家可以思考。

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