虻虫_《长沙药解》在线阅读_【中医宝典】

【本经】 蜚虻 。味苦微寒。主逐淤血,破下血积坚痞?Y瘕,寒热,通利血脉及九窍。生川谷。 味甘,微寒。入足厥阴肝经。善破 瘀血 ,能化宿?Y。 《金匮》 抵当汤 方在 大黄 。 用之治血结膀胱,少腹硬满。 大黄 (庶/虫) 虫丸 方在大黄。 用之治虚劳 腹满 ,内有干血,以其破瘀而消?Y也。 虻虫 苦寒,专破浮结之血,最堕胎孕。 炒枯,去翅足,研细用。

http://zhongyibaodian.com/changshayaojie/1299-6-44.html

虻虫_《长沙药解》_中医本草书籍_【岐黄之术】

【本经】 蜚虻 。味苦微寒。主逐淤血,破下血积坚痞癥瘕,寒热,通利血脉及九窍。生川谷。 味甘,微寒。入足厥阴肝经。善破 瘀血 ,能化宿癥。 《金匮》 抵当汤 方在 大黄 。 用之治血结膀胱,少腹硬满。 大黄 (庶/虫) 虫丸 方在大黄。 用之治虚劳 腹满 ,内有干血,以其破瘀而消癥也。 虻虫 苦寒,专破浮结之血,最堕胎孕。 炒枯,去翅足,研细用。

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抵当丸_《医方考》_中医方言书籍_【岐黄之术】

水蛭 (三十枚,炒褐色) 虻虫 (三十枚,去翅足,炒) 桃仁 (二十枚,去皮尖) 大黄 (三两酒浸) 蓄血发黄者,此方主之。 阳邪瘀热在里,少腹硬满, 小便 自利而发黄者,为蓄血发黄。苦走血,咸软坚,故用 水蛭 、 虻虫 以逐败血。滑利肠,寒下热,故用 桃仁 、 大黄 以下血热。他如 伤寒 门 桃仁承气汤 亦可酌用。

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虻虫_《长沙药解》_【中医宝典大全】

【本经】 蜚虻 。味苦微寒。主逐淤血,破下血积坚痞癥瘕,寒热,通利血脉及九窍。生川谷。 味甘,微寒。入足厥阴肝经。善破 瘀血 ,能化宿癥。 《金匮》 抵当汤 方在 大黄 。 用之治血结膀胱,少腹硬满。 大黄 (庶/虫) 虫丸 方在大黄。 用之治虚劳 腹满 ,内有干血,以其破瘀而消癥也。 虻虫 苦寒,专破浮结之血,最堕胎孕。 炒枯,去翅足,研细用。

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热结_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...证名。指热邪聚结而出现的病变。如热结于胃肠,则出现 腹满 实痛、大便燥结、甚则 潮热 谵语、舌红苔黄、脉沉实等症。若邪热搏结于血分,则出现蓄血证,症见少腹急结或硬满、谵语或发狂、善忘、便溏黑等。《 温病条辨 》:“热结旁流,非气之不通,不用枳朴,独取 芒硝 入阴以解热结。”《 伤寒论 ·辨太阳病脉证并治》:“太阳病不解,热结膀胱,其人如狂,血自下,下者愈。”

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热结

...热结于胃肠,则出现 腹满 实痛、 大便燥结 、甚则 潮热谵语 、 舌红苔黄 、脉沉实等症。若 邪热 搏结于 血分 ,则出现 蓄血 证,症见 少腹急结 或硬满、 谵语 或 发狂 、 善忘 、 便溏 黑等。《 温病条辨 》:“ 热结旁流 ,非气之不通,不用枳朴,独取 芒硝 入阴以解热结。”《 伤寒论 .辨 太阳病 脉证 并治》:“太阳病不解, 热结膀胱 ,其人如...

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宣清导浊汤_【中药方剂】中医药方,中药方

...返回目录 《温病条辨》:宣清导浊汤 【处方】 猪苓 15克 茯苓 15克 寒水石 18克 晚蚕沙 12克 皂荚子 9克(去皮) 【功能主治】 宣泄湿浊,通利二便。治 湿温 久羁,三焦弥漫,神志轻度昏迷,少腹硬满, 大便不通 , 小便赤 少,舌苔浊腻,脉象实者。 【用法用量】用水1升,煮成400毫升,分二次服,以 大便 通利为度。 【摘录】 《温病条辨》 卷三

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抵当汤

....只宜多炒为妙) 虻虫 (十枚.去翅足.炒) 【功效与作用】 太阳病 六七日, 表证 仍在,脉微而沉,反不结胸,其人 发狂 ,热在下焦,小腹硬满, 小便 自利而狂, 大便 黑色为有血也,当下 淤血 ,宜服之。 【用法用量】 上作二服,每服水二钟,煎至七分,不拘时服。 【摘录】 明.方贤着《奇效良方》 《 伤寒论 》:抵当汤 【处方】 水蛭(熬)虻虫(去姻、足...

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抵当汤丸_《医方考》_中医方言书籍_【岐黄之术】

水蛭 (三十枚,炒褐色) 虻虫 (去翅足,炒,三十枚) 桃仁 (三十枚,去皮尖) 大黄 ( 伤寒 不 结胸 ,发狂,少腹硬满, 小便 自利,脉沉结者,以太阳随经,瘀热在里,而有 瘀血 也,此方主之。 宜结胸而不结胸,故曰不结胸;瘀热内实,故令发狂,发狂则重于 桃仁 承气如狂矣。少腹硬满者,下焦实也;小便利者,血病而气不病也;病深入里,故脉沉;内有积瘀,故脉结...

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看目_《医述》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...唇焦舌黑,脉洪数有力,大便实,大渴谵语者,属阳毒也,当下之。 若见目黄, 小便 短涩,口渴恶热者,属湿热也,当分利之;若小水自利,大便色黑,少腹硬满而痛者,属蓄血也。 痉病 目赤,衄血,目瞑,两 黄者,病欲愈也。开目见人属阳,闭目不欲见人属阴。睛明能识人者可治。 睛昏不识人,或目睛上视,眼小目瞪,直视邪视,目睛正圆,戴眼反折,眼胞陷下者,皆死证也。目不了了者...

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