小便病证治_《三因极一病证方》_中医方言书籍_【岐黄之术】

凡妊娠胎满逼胞,多致 小便 不利者,或心肾气不足,不能使胞冷,清浊相干,为诸 淋病 ;或胞系了戾,小便不通,名曰转胞。又胎满,尿出不知时,名遗溺。治之各有方。

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辨眼中云翳未退不宜先利大小便_《眼科阐微》_【中医宝典大全】

眼当暴发肿痛、热气炙人时, 红丝 云翳未生,宜利大 小便 ,火由大小便而去,令火有出路,不上攻于目,则病除矣。若到红丝云翳已生,开手遽然用凉药通利大小便,寒凉冰住云翳,即成锢疾。往往见治目者,不翳障有无,开手即用 泻火 之剂,以致寒凉伤胃,生意不上升,诸病生焉,且仅云翳不退已哉? 初用 梨汁 膏,次用 白玉锭 ,末用 扫雾丹 点。

http://zhongyibook.com/yankechanwei/848-6-13.html

口干渴兼小便不通或短少_《胎产心法》在线阅读_【中医宝典】

凡产后舌燥咽干而渴,兼 小便 不利,由产后亡血或汗多所致,内亡津液也。夫日用水谷,胃纳而脾运,肺散至精至清之气,为津为液,清肃下行膀胱而为小便。其气通心,受火色化为营身之血。值产亡血而又汗多,加之产后气虚,不能为胃行其津液,则是生化之气不运,渗泄之令不行。所以上无津液流通,而有咽燥干渴之证。下气不升,而有小便不通。虽通而亦短少之候,勿作淋秘,轻用渗利,使气益...

http://zhongyibaodian.com/taichanxinfa/677-8-33.html

辨眼中云翳未退不宜先利大小便_《眼科阐微》在线阅读_【中医宝典】

眼当暴发肿痛、热气炙人时, 红丝 云翳未生,宜利大 小便 ,火由大小便而去,令火有出路,不上攻于目,则病除矣。若到红丝云翳已生,开手遽然用凉药通利大小便,寒凉冰住云翳,即成锢疾。往往见治目者,不翳障有无,开手即用 泻火 之剂,以致寒凉伤胃,生意不上升,诸病生焉,且仅云翳不退已哉? 初用 梨汁 膏,次用 白玉锭 ,末用 扫雾丹 点。

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问察原委_《中西汇通医经精义》_【中医宝典大全】

病家不可讳病.医家不可护短.须察问其原委.乃不昧于治法. 问尝贵后贱.虽不受邪.病从内生.名曰脱营.尝富后贫.名曰失精.必问饮食居处.暴乐暴苦.始乐后苦.皆伤精气. 此是问病之原由也.问法不止于此.当推类以求. 凡诊者.必知终始.有知余绪.切脉问名.当合男女. 此一节是总言察问之法.必知终始.谓起病及其终病形如何.可全察矣.有知余绪.有即又字余绪.谓其兼见之...

http://zhongyibook.com/zhongxihuitongyijingjingyi/767-7-10.html

口干渴兼小便不通或短少_《胎产心法》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

凡产后舌燥咽干而渴,兼 小便 不利,由产后亡血或汗多所致,内亡津液也。夫日用水谷,胃纳而脾运,肺散至精至清之气,为津为液,清肃下行膀胱而为小便。其气通心,受火色化为营身之血。值产亡血而又汗多,加之产后气虚,不能为胃行其津液,则是生化之气不运,渗泄之令不行。所以上无津液流通,而有咽燥干渴之证。下气不升,而有小便不通。虽通而亦短少之候,勿作淋秘,轻用渗利,使气益...

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小便赤涩

小便赤涩 ,证名。出《 素问 .本病》。多为胞内有 客热 ,入于 膀胱 ,致水液不利,故见小便赤涩。暑月见汗多而小便赤涩,以盛暑外发为汗, 津液 不通, 小便 涩闭,则水不运下。又有 虚劳 汗多而赤涩者,因五内枯燥,不能 生津 ,枯溺涩而赤,不宜过用通小便之剂,竭其 肾水 。诸 失精 血及患痈毒人有小便赤涩之证,是枯竭不润之故。小便赤涩而频数疼痛者,为淋证...

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辨眼中云翳未退不宜先利大小便_《眼科阐微》_中医五官书籍_【岐黄之术】

眼当暴发肿痛、热气炙人时, 红丝 云翳未生,宜利大 小便 ,火由大小便而去,令火有出路,不上攻于目,则病除矣。若到红丝云翳已生,开手遽然用凉药通利大小便,寒凉冰住云翳,即成锢疾。往往见治目者,不翳障有无,开手即用 泻火 之剂,以致寒凉伤胃,生意不上升,诸病生焉,且仅云翳不退已哉? 初用 梨汁 膏,次用 白玉锭 ,末用 扫雾丹 点。

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小儿初生通大小便法《三因极一病证方》_【中医宝典】

小儿初生,大 小便 不通, 腹胀 欲绝者,急令妇人以温水先漱口了,吸咂儿前后心并脐下、手足心共七处,每一处,凡三五次漱口,吸咂取红赤为度,须臾自通,不尔无生意。有此证,遇此方,可谓再生。

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问察原委_《中西汇通医经精义》在线阅读_【中医宝典】

病家不可讳病.医家不可护短.须察问其原委.乃不昧于治法. 问尝贵后贱.虽不受邪.病从内生.名曰脱营.尝富后贫.名曰失精.必问饮食居处.暴乐暴苦.始乐后苦.皆伤精气. 此是问病之原由也.问法不止于此.当推类以求. 凡诊者.必知终始.有知余绪.切脉问名.当合男女. 此一节是总言察问之法.必知终始.谓起病及其终病形如何.可全察矣.有知余绪.有即又字余绪.谓其兼见之...

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