时脉体_《四圣心》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...在肤,泛泛乎万物有余。秋日下肤,蛰虫将去。冬日在骨,蛰虫周密,君子居室。升降浮沉,随时变更。寸脉本浮,而一交秋冬,则见沉意。尺脉本沉,而一交春夏,则见浮机。此气化一定,毫发不爽也。 仲景脉法:春弦秋浮,冬沉夏洪。弦者,浮升之象。洪者,浮之极也。浮者,金气方收,微有降意,而未能遽沉。大约春脉沉而微浮,夏则全浮,秋脉浮而微沉,冬则全沉。仲景脉法,原与经义相同耳。

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三部九候脉法_《圣心》_【中医宝典大全】

十二经皆有动脉,上部之动脉在头,中部之动脉在手,下部之动脉在足,是为三部。一部三候,是为九候。《素问·三部九候论》:人有三部,部有三候。三候者,有天、有地、有人也。 上部天,两额之动脉,足少阳之颔厌也。上部地,两颊之动脉,足阳明之地仓、大迎也。上部人,耳前之动脉,手少阳之和髎也。中部天,手少阴之太渊、经渠也。中部地,手阳明之合谷也。中部人,手少阴之神门也。下

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丹徒赵克宣序_《圣心》_中医经论书籍_【岐黄之术】

宣素不知医,辛丑岁初夏,先君篴楼公抱恙,群医束手。迁延三阅月,势益剧。适明府龚木民以《 圣心 》一帙见示,宣受而卒读之,叹其说理精当,实为医学善本。急与医者议,仿其意制方,以希一效。而疾已大渐无及,窃恨是书之不早见也! 因念人子,当父母康强时,依依承顺,辄取岐黄家言,庋置弗观,及一旦父母有疾,非不博求医术,及弗获效,则当父母床褥痛楚,呼天号泣,欲嚼舌啮臂...

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丹徒赵克宜序_《圣心》_中医经论书籍_【岐黄之术】

先君篴楼公,辛丑夏抱恙,延医调治,仙草无灵。迨竹坪兄于木民龚明府处得《 圣心 》一编携归,与医者讨论,师其意以订方,而病已不可为矣,为人子而不知医,此愚兄弟之抱憾终天而椎心泣血者也! 伏念是编,本昌邑黄氏所著,实称善本,向曾刻于阳湖《宛邻书屋丛书》中。宛邻张氏,集丛书十有二种,除诗、古文、词外,有黄氏所著《 长沙药解 》、《 伤寒悬解 》、《 素灵微蕴 ...

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吴郡顾复初序_《圣心》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...天人,湛深《易》理,其精微之蕴,托医术以自现。著《 伤寒悬解 》、《 金匮悬解 》、《 伤寒说意 》、《 长沙药解 》、《玉揪药解》、《 圣心 》、《 四圣悬枢 》、《 素灵微蕴 》等书,凡八种,一扫积蒙,妙析玄解,自仲景以后,罕有伦比。其宗旨言:中皇转运,冲气布濩,水木宜升,金火宜降而已。 盖乾坤之运,一阖一辟,阴阳之用,一消一长,《易》道易简,理固如...

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湘潭欧阳兆熊序_《圣心》在线阅读_【中医宝典】

...光戊申,江西陈广敷溥以玉揪黄先生《医书八种》抄本相饷。其不尽出自医家,而自唐以后,谈医者莫之能及,二千年不传之绝学,至是始得其真。爰取《圣心源》、《素灵微蕴》,锓板行世,一时医风,翕然丕变。 今湘乡左君菊农继明,毅然以昌明医学为己任,费婚钱一千有奇,重刊其全部,而以校雠之役相属。其嘉惠来学之心,可谓勤矣。夫菊农亦尝从事于朱张刘李、景岳《八阵》、叶氏《指南...

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三部九候脉法_《圣心》在线阅读_【中医宝典】

十二经皆有动脉,上部之动脉在头,中部之动脉在手,下部之动脉在足,是为三部。一部三候,是为九候。《素问·三部九候论》:人有三部,部有三候。三候者,有天、有地、有人也。 上部天,两额之动脉,足少阳之颔厌也。上部地,两颊之动脉,足阳明之地仓、大迎也。上部人,耳前之动脉,手少阳之和?s也。中部天,手少阴之太渊、经渠也。中部地,手阳明之合谷也。中部人,手少阴之神门也。

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湘潭欧阳兆熊序_《圣心》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...戊申,江西陈广敷溥以玉揪黄先生《医书八种》抄本相饷。其不尽出自医家,而自唐以后,谈医者莫之能及,二千年不传之绝学,至是始得其真。爰取《 圣心源 》、《 素灵微蕴 》,锓板行世,一时医风,翕然丕变。 今湘乡左君菊农继明,毅然以昌明医学为己任,费婚钱一千有奇,重刊其全部,而以校雠之役相属。其嘉惠来学之心,可谓勤矣。夫菊农亦尝从事于朱张刘李、景岳《八阵》、叶氏...

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三部九候脉法_《圣心》_中医经论书籍_【岐黄之术】

十二经皆有动脉,上部之动脉在头,中部之动脉在手,下部之动脉在足,是为三部。一部三候,是为九候。《素问·三部九候论》:人有三部,部有三候。三候者,有天、有地、有人也。 上部天,两额之动脉,足少阳之颔厌也。上部地,两颊之动脉,足阳明之地仓、大迎也。上部人,耳前之动脉,手少阳之和髎也。中部天,手少阴之太渊、经渠也。中部地,手阳明之合谷也。中部人,手少阴之神门也。下

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寸口

寸口 , 诊脉 的部位。属 手太阴肺经 。又称 脉口 、 气口 ,位于两手 桡骨头 内侧的 桡动脉 处,因该处 太渊穴 ( 脉会 太渊 )距 鱼际 仅一寸,故名。《 灵枢 . 经脉 》:“肺手太阴之脉……入寸口,上鱼。”《 难经 .一难》:“寸口者,脉之大会, 手太阴 之脉动也。…… 五脏六腑 之所络始,故法取于寸口也。”

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