...六淫感症有真传．临症先将舌法看．察色分经兼手足．营卫表里辨何难．邵评∶白苔主表．黄苔主里．足经之邪．分表里治之．白苔主卫．绛苔主营．手经之邪．分心营肺卫治之．凡诊伤寒．当先察舌之形色．分别足经手经．卫分营分．在表在里．再参脉症施治．无不获...
...察之而幾微必區以別之名也。是故謂之分理。在物之質曰肌理。曰腠理。曰文理。得其分則有條而不紊、謂之條理。鄭注樂記曰。理者、分也。許叔重曰。知分理之可相別異也。古人之言天理何謂也。曰理也者、情之不爽失也。未有情不得而理得者也。天理云者、言乎自然...
...推向周邊社會問題，以為與自己無關，存有的謬誤成因包括吃即食麵、空氣污染、工作壓力大如上司對待差等。她表示，現時沒有明顯文獻或研究證明不健康食物、壓力和遺傳等因素會引致子宮頸癌。 疫苗僅能預防七成子宮癌 李永浩表示，調查反映一般婦女對子宮頸癌...
...〈方〉∶火候 proper moment;condition of fire 看火色 像火一样的赤红色 red 国语辞典 火的顏色。 唐．白居易．短歌行：「瞳瞳太陽如火色，上行千里下一刻。」 火候。 如：「烹調食物要注意火色。」 形容人光...
...国语辞典 有形和無形的現象，看不見的和看得見的。 易經．繫辭上：「仰以觀於天，俯以察於地，是故知幽明之故。」 智愚或善惡。 書經．舜典：「三載考績，三考黜陟幽明。」 晝夜。 禮記．祭義：「祭日於壇，祭月於坎，以別幽明，以制上下。」 人與...
...为肾气凌心水来克火．百无一治．庸有未验．邵评∶此系肾阴胃液俱竭．热阳亢极．阴涸而死．故曰不治．不得已用大剂滋阴清热之法．药勿间断．希救万一．又有以舌之五色分五脏．乃五行之．死法．不足以测伤寒之变．紫色肾经．察少阴本脏之虚邪也．（少阴君火从...
...所謂損之又損之之道也．」 孔子觀於東流之水．子貢問曰：「君子所見大水，必觀焉何也？」孔子對曰：「以其不息，且遍與諸生而不為也．夫水似乎德，其流也則卑下，倨邑必修，其理似義；浩浩乎無屈盡之期，此似道；流行赴百仞之嵠而不懼，此似勇；至量必平之，...
...白苔再舌苔白浓而干燥者，此胃燥气伤也，滋润药中加甘草，令甘守津还之意；舌白而薄者，外感风寒也，当疏散之；若薄白而干者，肺液伤也，加麦冬、花露、芦根汁等轻清之品，为上者上之也；若苔白而底绛者，湿遏热伏也，当先泄湿透热，防其即干也，此可勿忧，...
...盖闻道原于天．而具于心．心者生之本．形之君．至虚至灵．具众理而应万事者也．其窍开于舌．其经通于舌．舌者心之外候也．是以望舌．而可测其脏腑经络寒热虚实也．约而言之．大纲有五．一曰形容．二曰气色．三曰苔垢．四曰津液．五曰部位．五者分论．则其体...
...薄片，使光線可以透過，以利顯微鏡觀察的工作。可用於觀察生物細胞的細微構造，在醫學上是病理檢驗或組織細胞觀察的重要步驟，有助於發現並診斷病症。 切成薄片的生物組織。常以染色處理，以利顯微鏡觀察。...
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