...有食积．亦发黄胆病也．因湿热相 出黄．消渴热因．渴饮水多而小便多者．名消渴．若饮食多而不甚渴．小便数而渐瘦者．名消中．渴而饮水不绝．腿消瘦．小便有脂液者．名肾消．其燥热一也．水肿气致．水肿治之．利小便者谓洁净府．顺气而发散其表．谓开鬼门．木...
...拟名，劳累一天，为鸣阳三亭题写了“滴翠亭”、“怡心亭”、“观潮亭”三块匾额，见晚霞吐彩，日色已晚，就借宿在净众寺中。闲来无事， 徐渭想与方丈对奕一局。刚踏进方丈室，迎面墙上挂着的一幅《墨葡萄图》吸引他。 他仔细观赏，精心揣摸，觉得此图神形皆...
...古称望而知之谓之神。儿医号为哑科，脉来驶疾，指下难明，尤以察色为要，故首叙之。察其面部五色，以知病源。人身五体，以头为首，首中有面，面中有睛，睛中有神。神者，目中光彩是也。隐显横冲，应位而见，以应五脏。五色者，青、黄、赤、白、黑是也。五脏...
...证”给中医学发展造成的障碍已越来越明显。成肇智在《用“审机定治”取代“辨证论治”》一文中认为，这“不仅同传统中医学固有的概念和特点相抵触，而且违背了语言学的规律。” 从桂枝汤应用谈“察机” 谈到桂枝汤方，多以“汗出、恶风、脉浮缓”之症对应，...
...用薏苡仁五百枚．甘草三两．后一方．与本方同．唯用薏苡仁一千五百枚．云此方出僧深．范汪同．仲景方．用薏苡仁十五两．圣惠方 薏苡仁散．治胸痹心下坚痞缓急．薏苡仁（二两） 附子（二两炮） 甘草（一两炙）上捣筛为散．每服三钱．以水一中盏．入生姜半分...
...一者本也。二者器也。三者充也。治者四也。教者五也。守者六也。立者七也。前者八也。終者九也。十者，然後具五官於六府也。 五聲於六律也，六月日至，是故人有六多，六多所以街天地也。天道以九制，地理以八制，人道以六制。以天為父，以地為母，以開乎萬...
...一卿矣。晉自有散位從卿者。秦以勝歸，我何以報？」乃皆出戰，交綏，而退。司馬法曰：「逐奔不遠，從綏不及。逐奔不遠則難誘，從綏不及則難陷。」然則古名退軍為綏。秦、晉志未能堅戰，短兵未致爭而兩退，故曰交綏。 春秋時，晉師伐楚。月晦，楚晨厭晉軍而陣...
...留心于医，言之闻之彻知其详。知而不述岂仁乎？辄以短见，遂将逐节太一所直之日，编次成图。其图如目，入节得主之日，从其宫至所在之处，首一终九，日徙一宫，至九日复反于一．周而复始，如是次而行之。计每宫各得五日，九之则一节之日悉备。今一一条次，备细具...
...麻症出时．有轻重之分．临时须要详察．若气血平和．素无他病者．虽感时气．而正能制邪．故发热和缓．微微汗出．神气清爽．二便调匀．见点则透彻．散没不疾不徐．为轻而易治者也．若素有风寒食滞．表里交杂．一触邪阳火旺之气．内外合发．而正不能制邪．必大...
...，舒和之樂作，至位樂止。立定，司贊曰：「再拜。」掌贊承傳，外命婦等皆再拜訖，司賓引為首者一人，進升奉賀、復位拜、樂作止及宣令拜辭等皆如內命婦之儀。訖，引出，為首者初行，樂作，出門樂止。 司言又奏群官賀訖，尚儀前跪奏稱：「尚儀妾姓言，禮畢。」...
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