阳在身中主发生，奈何拂郁热熬煎， 婴孩本是纯阳体，热证推求有数般。 人身之中，温养脏腑，流通荣卫者，阳气也。有风寒伤之于外，则荣卫之气不行，水谷伤之于内，则脏腑之气不行。不行则阳气拂郁而热生焉。故随其所发，以为热病之名也。夫伤有轻重，则热有微盛，病有新久，则热有虚实。此其当辨者也。钱氏有论，详见下文。 按钱氏云；心热者视其睡，口中气温或合面而卧及上窜，掐头①
孩儿多哭事堪怜，何事涟洳昼夜间， 饥渴痒疴如不中，拂其心意自烦冤。 小儿初生百日一周之内，神安意静，不妄笑多哭者，易养。如日夜啼哭不止者，难养。啼与哭不同。啼者，无时有声而死泪也。哭者，时作时止，大号跳而有泪也。 小儿啼哭非饥则渴，非痒则痛。为父母者，心诚求之，海则饮之，饥则哺之，痛则摩之，痒则抓之，其哭止者，中其心也。如哭不止，当以意度。盖儿初生性多执拗，
...气不成，则神气不足，目中白睛多，其颅即解，面色[白光]白，此皆难养，纵长不过二八之数；若纵色欲，多不过四旬而亡。因病而成，致肾虚者，此也。 家秘云：解颇有二：初生后， 头骨 渐开，此胎气怯弱，肾不足也。有闭而后开者，自囟至印堂，有破痕可开一分。又有头四破成缝者，此皆解颅，由病后肾虚，水不胜火，火气上熏其髓则热，髓热则解，而头骨复分开矣。肾虚者，宜 服地黄 丸...
［明］万密，姚昌绶校注。 幼科发微赋 卷之一 十三科 预养以培其元一 胎养以保其真二 蓐养以防其变三 回气捷法 拭口时法 浴儿法 断脐法 嗜儿法 刮泡法 通便法 贴囟法 牛黄法 鞠养以防其疾四 辨小儿寿夭 辨小儿形色 辨小儿脉息 辨小儿脉证治 五脏证治总论 肝脏证治 心脏证治 脾脏证治 肺脏证治 肾脏证治 卷之二 胎疾 脐风证治 变蒸证治 急慢惊风 惊风总论
伤食无如损节奇，视其轻重法何为， 欲求陈莝谁将去，消导不行攻取之。 《内经》曰：饮食自倍，脾胃乃伤。东垣先生解云：饮者，无形之气也；食者，有形之血也。由此推之，乳为血所化，饮之类也。乳食之类，宜有辨矣，幼科 消乳丸 有 三棱 、 莪术 ，误也。 小儿之病，伤食最多，故乳食停留中焦不化而成病者，必 发热 恶食，或噫气作酸，或恶闻食臭，或欲吐不吐，或吐出酸气，或
疝肿须分内外因，内因气动外寒侵， 病因肝气原非肾，本肿呼为气卵名。 疝者寒气结聚之所为，故令内则脐腹绞痛，外则卵丸肿大是也。专属肝经，与肾无干。益肝喜怒，大叫哭，小儿性急多哭得之者，此气动于内，谓之气疝，宜行气开郁， 加减二陈汤 、 木香 内消丸 主之。如因久坐寒湿之地得之者，此冷气入腹，谓之寒疝，宜 温中散 寒，加减 当归散 、 茱萸内消丸 主之。有肝而不
脐在身中号命关，冲任在此养灵根， 最宜调护无伤损，才少差池减寿元。 脐在两肾之间，谓之命门，乃人之根本也。冲任胃三脉，皆起于脐之下。任脉自中而上，至于人中，与肾脉合；冲脉二道夹任脉而上，散于舌下，与脾脉合；胃脉二道，又夹冲脉、任脉而上，入于龈中。上下往来，如环无端。故男子十六岁而精行，女子十四岁而血动，任脉行，冲脉满，胃脉实也。小儿初生，三脉方具，而脐之干系
病有搐久不止，其舌黑者，热剧也。内取 凉惊丸 ，外用生薄 荷叶煎 汤洗之，舌转红者可治。《五涵歌》曰： 伤寒 舌黑洗不红，药洗分明见吉凶①，即此意也。 ①伤寒舌黑洗不红，药洗分明见吉凶：原作“伤寒舌黑留不红者凶，药洗胡见吉凶”，据忠信堂本改。 病有搐久未止，大 小便 秘者，宜 八正散 主之。如大便四、五日不通者，不可利之，恐损其胃气，宜 猪胆汁 导法通之，神
存乎人者惟眸子，五脏真邪并见此， 一点尘埃不可侵，风热肝虚为病耳。 目主五脏，瞳人属肾，黑珠属肝，白珠属肺，两角属心，上下胞属脾。目内五脏症，钱氏云：赤者心热， 导赤散 主之；淡红者心虚热， 生犀散 主之；青春肝热， 泻青丸 主之；浅淡者 地黄 也补之②；黄者脾热， 泻黄散 主之；无精光者，肾虚， 地黄丸 主之；白而涩者肺热， 泻白散 主之。 ①半字下原脱“
小儿始病 天疱疮 ，后发疟，发惊痫，蜜翁因育婴书问答证治，开陈于后。育书云：此子先受暑湿之气，暑则为疟，湿则为疮。又伤饮食助其暑湿之邪。暑则伤心，湿则伤脾，暑生热，湿生痰，脾上亦亏，肝水随旺，此所以为疟为痫也。疟曰食痫，久则成疳。观其色[白光]白，毛发必疏，疳之候也，当从虚治。凡疟间日发，难止，谓受病深也。夜发者，难已，谓邪在阴分，必调至昼发，一日一发，然后
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