按∶眉棱 骨痛 有二，眼属肝，有肝虚而痛，才见光明则眉骨痛甚，宜服 生地黄丸 ；有眉棱骨痛目不能开，昼夜剧，宜 导痰丸 汤之类，加入 芽茶 二陈汤 吞 青州白丸子 亦效。甫见眉棱骨痛者，多是 肝火 上炎，怒气甚者，多有此病，其谓风症，亦火之所致，热甚生风是也。大抵抑肝火，有风痰则兼而治之。 □ 阴邪额角痛，多向热时来，元虚成内障，火实外生灾。 此症专言额角板
《云麓漫抄》云∶淮南杨吉老，儒医也。有富翁子忽病目，视正物皆以为斜，几案书席之类，排设整齐，必更移令斜，自以为正，以至书写尺牍，莫不皆然，父母甚忧之，更历数医，皆不谙其疾。或以吉老告，遂以子往求治，既诊脉后，令其父先归，留其子，设乐开宴酬劝无算，至醉乃罢，扶病者坐轿中，使人舁之，高下其手，常令倾倒，展转久之，方令登榻而卧，达旦酒醒，遣之归家，前日 斜视 之物
古人云金针者，贵之也，金为五金之总名，铜铁金银皆是也。《本草》云∶马 铁无毒，可作针。以马属午属火。火克金，能解铁毒，故用以作针。 □ 煮针一法，《素问》原无，今世用之，欲温而泽也，是法有益而无害，故从之。 危氏书，用 乌头 、 巴豆 各一两， 硫黄 、 麻黄 各五钱， 木鳖子 、 乌梅 各十个，将针入水，用砂锅内或 内煮一日，洗择之，再用 止痛药 没药 、
按内经．运气泪出．皆从风热．经云．厥阴司天之政．三之气．天政布．风乃时举．民病泣出是也．
干肺大肠传送廓，坎肾膀胱津液场，命门上焦会阴艮，胆肝清净震之方，肝络中焦巽养化，小肠离火心胞阳，肾络下焦关泉兑，坤 脾水 谷胃为强，合冲生克分虚实，对症投医病始康。
按《内经》∶原气所乘，风燥火侵，或水衰金弱，木侮所胜，民病目昏，大要有四∶一曰风热。经曰∶少阴司天之政，风热参布，云物沸腾，太阴横流，寒乃时至，往复之作，民病聋瞑，此风热参布目昏也。二曰热。经云∶少阴在泉，热淫所胜，病目瞑，治以咸寒，此热胜目昏也。三曰风。经云∶岁水不及，湿乃大行，复则大风暴发，目视 KT KT ，此风胜目昏也。四曰燥。经云∶阳明司天，燥淫所
医门一十三科，惟眼科最难，而常人无不易之也。岂惟常人易之，即专是科者，亦易之也。由于烛理不明，究心不到，或不知儒书，或暗于医学，甚至有一字不谙者，或得一方及得一法，试之稍验，辄自夸耀，以为眼科无出其右，便出治人。而世之愚夫，蒙其害者屡屡亦各不自知也。若尔人者，是诚以管窥天，所见者不广也。然自古迄今，轩岐之后，明医世出，如 伤寒 则有张长沙，杂症则有李东垣，治
肝有风轮是木形，肉轮属土是脾经，水轮肾水瞳神也，肺属金方号气轮，两 血轮心属火，五轮原属五行分，能知生克分虚实，燮理阴阳血气平。
古人云金针者，贵之也，金为五金之总名，铜铁金银皆是也。《本草》云∶马 铁无毒，可作针。以马属午属火。火克金，能解铁毒，故用以作针。 □ 煮针一法，《素问》原无，今世用之，欲温而泽也，是法有益而无害，故从之。 危氏书，用 乌头 、 巴豆 各一两， 硫黄 、 麻黄 各五钱， 木鳖子 、 乌梅 各十个，将针入水，用砂锅内或 内煮一日，洗择之，再用 止痛药 没药 、
治病犹治乱破敌，综理无错，攻守得宜，少失机权，变症先矣。夫有诸中然后形诸外，病既发者，必有形色部位之可验，始知何脏何腑，某经某络，所患虚实轻重，然后对症医治，则综理清而攻守当矣。夫何变症之有？今人治目，不知形症部分，辄乱投药，每受其害间有侥幸而愈，则往往引以为例，蒙害者甚多，亦不能尽具，略举数节，以为后戒。且如人之患目者，皆曰服 菊花洗心散 、 龙胆 四物汤
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