出自：东汉诗人佚名的《苏武与李陵诗四首·其三》 原文如下： 烛烛晨明月，馥馥秋兰芳。 芬馨良夜发，随风闻我堂。 征夫怀远路，游子恋故乡。 寒冬十二月，晨起践严霜。 俯观江汉流，仰视浮云翔。 良友远离别，各在天一方。 山海隔中州，相去悠且长。 嘉会难两遇，欢乐殊未央。 愿君崇令德，随时爱景光。
杨贵妃故乡有三个说法，一说广西容县，一说陕西华阴，还有一说山西蒲州。据元、清版本《容县志》记载：“世传唐太真故里，有井曰杨妃井，久已湮塞，乡人为立杨妃庙焉。”这就是杨妃庙的由来，它曾被摧毁，只余下一个遗址，后来又多次得到修复，而来访的游客也越来越多。 杨贵妃是不是容县人，历来就是史学家们争论不休的话题。《容州普宁县杨妃碑记》记录了杨玉环传奇的一生。碑文是与杨...
杨贵妃故乡有三个说法，一说广西容县，一说陕西华阴，还有一说山西蒲州。据元、清版本《容县志》记载：“世传唐太真故里，有井曰杨妃井，久已湮塞，乡人为立杨妃庙焉。”这就是杨妃庙的由来，它曾被摧毁，只余下一个遗址，后来又多次得到修复，而来访的游客也越来越多。 杨贵妃是不是容县人，历来就是史学家们争论不休的话题。《容州普宁县杨妃碑记》记录了杨玉环传奇的一生。碑文是与杨...
...道转弯，人称屈原神牛。相传屈原从楚国京城（今湖北江陵县城郊）回家乡时，由侍者挑了7捆写尽民间疾苦的竹简，快到家门口时，捆竹简的绳子断了。老农一片热心，将牛鼻绳解下来送给他，从此这里的牛就不用鼻绳了。两千多年来一直如此。当然，世界上并没有什么神牛，只不过是屈原故乡的农民，驯化耕牛的方法不同而已。但是，这个传说，却也反映了秭归人民对这位伟大历史人物的崇敬和怀念。
...道转弯，人称屈原神牛。相传屈原从楚国京城（今湖北江陵县城郊）回家乡时，由侍者挑了7捆写尽民间疾苦的竹简，快到家门口时，捆竹简的绳子断了。老农一片热心，将牛鼻绳解下来送给他，从此这里的牛就不用鼻绳了。两千多年来一直如此。当然，世界上并没有什么神牛，只不过是屈原故乡的农民，驯化耕牛的方法不同而已。但是，这个传说，却也反映了秭归人民对这位伟大历史人物的崇敬和怀念。
出自：战国诗人 屈原 的《九章·哀郢》 原文如下： 皇天之不纯命兮，何百姓之震愆。 民离散而相失兮，方仲春而东迁。 去故乡而就远兮，遵江夏以流亡。 出国门而轸怀兮，甲之朝吾以行。 发郢都而去闾兮，怊荒忽之焉极。 楫齐杨以容与兮，哀见君而不再得。 望长楸而太息兮，涕淫淫其若霰。 过夏首而西浮兮，顾龙门而不见。 心婵媛而伤怀兮，眇不知其所蹠。 顺风波以从流兮，焉...
孔雀 （《别录》下品） 【释名】越鸟。 时珍曰︰孔，大也。李 呼为南客。《梵书》谓之摩由逻。 【集解】弘景曰︰出广、益诸州。方家罕用。 恭曰︰交广多有，剑南元无。 时珍曰︰按《南方异物志》云︰孔雀，交趾、雷、罗诸州甚多，生高山乔木之上。大如雁，高三四尺，不减于鹤。细颈隆背，头戴三毛长寸许。数十群飞，栖游冈陵。晨则鸣声相和，其声曰都护。雌者尾短无金翠。雄者三年...
出自：唐代诗人 刘皂 的《旅次朔方》 原文如下： 客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。 无端更渡桑乾水，却望并州是故乡。
出自：初唐诗人 卢僎 的《南楼望》 原文如下： 去国三巴远，登楼万里春。 伤心江上客，不是故乡人。
《孔雀东南飞》深刻揭露了封建礼教的吃人本质，热情歌颂了刘兰芝、焦仲卿夫妇忠于爱情、反抗压迫的叛逆精神，直接寄托了人民群众对爱情婚姻自由的热烈向往。作为古代民间文学伟大的诗篇之一，《孔雀东南飞》以现实主义的表现方法，记录了一千七百年前人民的真实的感情。它是艺苑的奇葩，也是历史的镜子。 从《孔雀东南飞》看所谓封建礼教戕害爱情婚姻之荒谬 《孔雀东南飞》被称作“在中...
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