指孔穴，与腧穴同义。《 圣济总录 》：“今于逐脉之下，载其经穴，与其病症，兼及浮络经筋之病，共为一编。窍穴虽同，而浅深各有部分，在用针者以意审之。”
凡下火点灸，欲令艾炷根下赤辉广三分。若三分孔穴不中，不合得经络，缘荣卫经脉气血通流，各有所主，艾穴不中，即火气不能远达，而病未能愈矣。
凡下火点灸，欲令艾炷根下赤辉广三分。若三分孔穴不中，不合得经络，缘荣卫经脉气血通流，各有所主，艾穴不中，即火气不能远达，而病未能愈矣。
凡下火点灸。欲令艾炷根下亦辉广三分。若不三分。孔穴不中。不合经络。缘荣卫经脉气血通流。各有所主。灸穴不中。即火气不能远达。而病未能愈也。
夫取穴之法，必有分寸，念凤幸遇明师，口传心受，逐部折量。谨按《明堂》、《铜人》、记诵，则孔穴了然在目。倘有未具，以俟后之君子更加削正，庶斯道之不朽云。
医学丛书。孙鼎宜编撰。初刊于1932年。共六种：《 伤寒杂病论 章句》、《 伤寒杂病论 读本》、《 难经 章句》、《明堂孔穴》（附《针灸治要》）、《 脉经 钞》、《医学三言》。现有1936年中华书局铅印本。
针刺手法名。即摇法。《针灸大成》列作十二手法之一：“凡出针三部，欲泻之际，每一部摇一次，计六次而已。以指捻针，如扶人 头摇 之状，庶使孔穴开大也。”参见摇法条。
凡下火点灸。欲令艾炷根下亦辉广三分。若不三分。孔穴不中。不合经络。缘荣卫经脉气血通流。各有所主。灸穴不中。即火气不能远达。而病未能愈也。
夫取穴之法，必有分寸，念凤幸遇明师，口传心受，逐部折量。谨按《明堂》、《铜人》、记诵，则孔穴了然在目。倘有未具，以俟后之君子更加削正，庶斯道之不朽云。
凡下火点灸。欲令艾炷根下亦辉广三分。若不三分。孔穴不中。不合经络。缘荣卫经脉气血通流。各有所主。灸穴不中。即火气不能远达。而病未能愈也。
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