...执成方而治病,古今之大患也。昔人云:用古方治今病,如拆旧屋盖新房,不经大匠之手,经营如何得宜。诚哉是言!昔张仲景先生作《伤寒论》,立一百一十三方,言后世必有执其方以误人者甚矣,成方之不可执也。然则今之女科一书,何为而刻乎?此书为傅青主征君...
...,今石印本《王氏十四种》作“卒死”,非是。)方约之曰∶妇人不得自专,每多忿怒,气结则血亦枯。王孟英按∶此至言也。气为血帅,故调经必先理气。然理气不可徒以香燥也,盖郁怒为情志之火,频服香燥,则营阴愈耗矣。赵养葵曰∶经水不及期而来者,有火也,宜...
...东垣言∶妇人经水甫静,三日前交者成男,以精胜于血也;三日后交者成女,以血胜于精也。七日子宫既闭,虽交而亦不孕。褚氏言∶血先至裹精以生男,精先至裹血则生女。《道藏》言∶月水净后,一、三、五成男,二、四、六成女。圣经言∶因气而左动,阳资之则成男;...
...夫阴阳交媾,当经尽之后,无有不成胎者。惟男气不足,女血虚寒,故二气不交,徒施不聚。世之无子者,曾不问自己脏腑之亏,但以涩清壮阳之剂,误为生子之良方,伤天地之和,即或有孕者,无非热药偶成,因贻毒于子女,故虽得而不实也。医之上工,因人无子,着...
...成男,二四六日成女。东垣言∶血海始净,一二日成男,三四五成女。《圣济经》言∶因气而左动,阳资之则成男,因气而右动,阴资之则成女。丹溪乃非褚氏,而是东垣,主《圣济》左右之说立论,窃谓褚氏未可非也,东垣亦未尽是也。盖褚氏以精血之先后言,《道藏》以...
...【歌】忽然昏冒不知人,有间苏来发作频,此是风邪肝木病,羚羊角散效如神。【论】《产宝》曰∶风是四时八方之气,常以节气之日候之风,从其乡来者,谓之虚邪贼风,逢人之虚而中之者,随其所在而病也。夫五脏六腑之俞皆在于背,脏腑虚者感发难治。若伤太阳之...
...。)阴搏阳别,谓之有子。(《阴阳别论》王注云∶阴谓尺中也,搏谓搏触于手也,尺脉搏击与寸脉殊别,则为有孕之兆。)〔脉〕妊娠初时,寸微小,呼吸五至,三月而尺数也。脉滑疾,重以手按之散者,胎已三月也。脉重手按之不散,但疾不滑者,五月也。(此即...
...着述,旁录时人之议论,成《痢症汇参》一书。既为四方君子称评,劝授梓人,兹复念女病难医,即平日所辑前哲要语,分门别类,汇为一帙,颜曰《女科切要》。质诸二三同志,俱云语简而明。此书一出,将临症者,俱可唾手取验,而至难医者,从此不难,亟当传世,...
...育而子脆不寿。天地者,形之大也。阴阳者。气之大也。惟形与气,相资而立,未始偏废,男女媾精,万物化生,天地阴阳之形气寓焉。语七八之数,七,少阳也。八,少阴也。相感而流通,故女子二七天癸至,男子二八而精通,则阴阳交合而兆始也。《易》曰∶天地氤氲...
...紫苏饮、痰竹沥汤。【脉】子烦属热,脉必洪数,沉气滑痰,虚则无力。【方】竹叶汤防风 黄芩 麦冬 茯苓 竹叶 山栀 当归《外台秘要》有竹沥无竹叶,一方有知母无栀、芩、当归。麦门冬饮麦冬 人参 茯神 生地 黄芩 犀角 甘草 莲心竹沥汤竹沥(一升)...
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