...告子说：“天生的禀赋就称为性。” 孟子说：“天生的禀赋就称为性，那就等于说白色的东西就称为白吗？” 告子说：“是的。” 孟子说：“那么白色的羽毛之白，就好比是白雪的白，就好比是白玉的白吗？” 告子说：“是的。” 孟子说：“那么狗的本性就...
...〔古文〕匨《唐韻》昨郞切《正韻》徂郞切，𠀤音鑶。《說文》匿也。《易·乾·文言》潛龍勿用，陽氣潛藏。 又蓄也。《易·繫辭》君子藏器于身，待時而動。 又兹郞切，音臧。草名。《司馬相如·子虛賦》其埤濕，則生藏莨、蒹葭。《註》藏莨，草中牛馬芻。...
...〔古文〕匨《唐韻》昨郞切《正韻》徂郞切，𠀤音鑶。《說文》匿也。《易·乾·文言》潛龍勿用，陽氣潛藏。 又蓄也。《易·繫辭》君子藏器于身，待時而動。 又兹郞切，音臧。草名。《司馬相如·子虛賦》其埤濕，則生藏莨、蒹葭。《註》藏莨，草中牛馬芻。...
...矛柄也。从矛今聲。居陵切。又，巨巾切 矛柄也。方言曰。矛、其柄謂之矝。釋名曰。矛、冒也、刃下冒矝也。下頭曰鐏。鐏入地也。按曲禮。戈曰鐏。矛？曰鐓。金部渾言之不别也。矝本謂矛柄。故字从矛。引申爲戈？柄。故過秦論棘矝卽？柄。字从令聲。令聲古音...
...人性本是无善无恶，也即是可以为善，可以为恶。告子的说法，任从何方面考察，都是合的。他说：“性犹湍水也。”湍水之变化，即是力之变化。我们说：“心理依力学规律而变化。”告子在二千多年以前，早用“性犹湍水也”五字把他包括尽了。 告子曰：“性犹湍...
...陈轸告楚之魏，张仪恶之于魏王曰：“轸犹善楚，为求地甚力。”左爽谓陈轸曰：“仪善于魏王，魏王甚信之。公虽百说之。犹不听也。公不如以仪之言变资，而得复楚。”陈轸曰：“善。”因使人以仪之言闻于楚。楚王喜，欲复之。...
...熟習 be well-versed in 娴習禮仪 国语辞典 練習純熟。 如：「他已嫻習打字，能夠趕上進度了。」...
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