...天老问于岐伯曰：天有六气，化生地之五行，地有五行，化生人之五脏。有五脏之阴，即宜有五腑之阳矣，何以脏止五，腑有七也?岐伯曰：心包络，腑也，性属阴，故与脏气相同，所以分配六腑也。天老曰：心包络既分配腑矣，是心包络即脏也，何不名脏而必别之为腑...
...夫经者，径也，行于皮之内，肉之中者也。腑者，器也，所以盛水谷者也。伤寒诸书，以经为腑，以腑为经，混同立言，惑人滋甚，吾特设经腑论而详辨之。夫邪之在三阳也，有太阳之经，有阳明之经，有少阳之经，凡三阳在经之邪，未入腑者，可汗而已。邪之在阴也有...
...太阳腑者，足太阳膀胱是也。膀胱有经、有腑。邪在于经，则头痛发热；邪在于腑，则口渴溺赤。外显太阳经病，而兼口渴溺赤者，此溺涩不通，乃太阳腑病，与他脏无涉也，五苓散主之。若表证未罢，可与散剂同用。五苓散茯苓（三钱） 猪苓 泽泻（各八分） 桂枝...
...三阳病在经者，可汗而已。凡言经者，皆邪舍于皮肤也。然经行皮之里，肉之内，邪之客于经也，有太阳之经，有阳明之经，有少阳之经，故可发、可解、可和。仲景云∶三阳病在经者，不可下，下之为痞满，为结胸。○三阳病入腑者，可下而已。凡言腑者，皆邪居于...
...独饮灞上亭，寒山青门外。长云骤落日，桑枣寂已晦。 古人驱驰者，宿此凡几代。佐邑由东南，岂不知进退。 吾宗秉全璞，楚得璆琳最。茅山就一征，柏署起三载。 道契非物理，神交无留碍。知我沧溟心，脱略腐儒辈。 孟冬銮舆出，阳谷群臣会。半夜驰道喧，...
...独饮灞上亭，寒山青门外。长云骤落日，桑枣寂已晦。 古人驱驰者，宿此凡几代。佐邑由东南，岂不知进退。 吾宗秉全璞，楚得璆琳最。茅山就一征，柏署起三载。 道契非物理，神交无留碍。知我沧溟心，脱略腐儒辈。 孟冬銮舆出，阳谷群臣会。半夜驰道喧，...
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