复：亨。出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复，利有攸往。 彖曰：复亨；刚反，动而以顺行，是以出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复，天行也。利有攸往，刚长也。复其见天地之心乎？ 象曰：雷在地中，复；先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。 初九：不复远，无只悔，元吉。象曰：不远之复，以修身也。 六二：休复，吉。象曰：休复之吉，以下仁也。 六三：频复，厉无咎。象...
《桓荣丁鸿列传》 1、桓荣丁鸿列传:桓荣字春卿，沛郡龙亢人也。少学长安，习欧阳尚书，事博士九江朱普。贫窭无资，常客佣以自给，精力不倦，十五年不闚家园。至王莽篡位乃归。会朱普卒，荣奔丧九江，负土成坟，因留教授，徒众数百人。莽败，天下乱。荣抱其经书与弟子逃匿山谷，虽常饥困而讲论不辍，后复客授江淮闲。 2、桓荣丁鸿列传:建武十九年，年六十馀，始辟大司徒府。时显宗始...
《桓荣丁鸿列传》 1、桓荣丁鸿列传:桓荣字春卿，沛郡龙亢人也。少学长安，习欧阳尚书，事博士九江朱普。贫窭无资，常客佣以自给，精力不倦，十五年不闚家园。至王莽篡位乃归。会朱普卒，荣奔丧九江，负土成坟，因留教授，徒众数百人。莽败，天下乱。荣抱其经书与弟子逃匿山谷，虽常饥困而讲论不辍，后复客授江淮闲。 2、桓荣丁鸿列传:建武十九年，年六十馀，始辟大司徒府。时显宗始...
译文 复“亨通”，阳刚复返（于初）。动则顺时而行。所以“出入没有疾病，朋友来而无咎害”。“往来反复其道，经七日而来归于初”，这是天道的运行。“利有攸往”，（是因）阳刚盛长。从〈复〉卦中，大概可以显现天地运行的规律吧！ 注释 此释《复》卦卦名与卦辞之义。刚反“《复》卦一阳居五阴之下，象阳经阴剥落而复返于初。动而以顺行：《复》卦下震为动，上坤为顺。七日来复：称儒...
出自：东汉诗人佚名的《古诗十九首·迢迢牵牛星》 原文如下： 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许。 盈盈一水间，脉脉不得语。
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食肉则复指某些急性热病恢复期，消化机能低下，使体温回升出现病倩反复的现象。 【食肉则复】 又称“食肉则遗”。复即复发，遗即遗留。指某些急性热病恢复期，消化机能低下，如恣食腥荤肥腻的肉类，使体温回升出现病倩反复的现象。尤以小儿更易出现这种情况。
《复》 1、复:雷在地中，复；先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。 2、复:不远之复，以修身也。 3、复:休复之吉，以下仁也。 4、复:频复之厉，义无咎也。 5、复:中行独复，以从道也。 6、复:敦复无悔，中以自考也。 7、复:迷复之凶，反君道也。
《复》 1、复:雷在地中，复；先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。 2、复:不远之复，以修身也。 3、复:休复之吉，以下仁也。 4、复:频复之厉，义无咎也。 5、复:中行独复，以从道也。 6、复:敦复无悔，中以自考也。 7、复:迷复之凶，反君道也。
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